Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Altai

Книга А.Д. Богатурова. Как стать профессиональным международником в России

Имя Алексея Демосфеновича Богатурова известно, конечно, каждому, кто всерьез занимался
изучением международных отношений. Особенно повезло тем, кому довелось участвовать
в организованных им семинарах международников. Там была неповторимая атмосфера
свободного творческого поиска, доброжелательности и плодотворных дискуссий.
Недавно Алексей Демосфенович прислал нам для обсуждения опубликованную им книгу,
имеющую во многом автобиографический характер. Издание получилось интересное.
С его разрешения мы выставляем текст:
Cover
Богатуров А.Д. Как стать профессиональным международником в России .
Описание опыта и письма из почти прожитой жизни. –
М.: ИД «Русская панорама», 2018. – 240 с., 8 с. ил.



Bogaturov-txt-001-240


Богатуров Алексей Демосфенович (р. 1954), доктор политических наук (1996),
профессор (1999), заслуж. деятель науки РФ (2009). С 2000 г. занимал посты
зам. директора и проректора Института США и Канады, Института проблем
международной безопасности РА Н, МГИМО МИД России. Автор около 280 публикаций,
включая семь индивидуальных монографий по теории и истории международных отношений.

Эта книга посвящена жизни А. Д. Богатурова в с. Цихис-Джвари (Грузия),
Нальчике (1959–1980) и Москве, где проходило становление специалиста,
а также научным, воспитательным и жизненным проблемам, занимающим
значительную часть времени исследователей, преподавателей и аналитиков
в области международных отношений.

Особый интерес вызывают страницы о встречах автора с японоведом
профессором Д. В . Петровым, специалистами по проблемам международных
отношений членами-корреспондентами РА Н В. А . Кременюком и
М. Г . Носовым, академиками РА Н А. В . Т оркуновым, В. С. Мясниковым,
С. М. Роговым, В. Г . Барановским и другими учеными-международниками.

Во второй части книги представлены фрагменты эпистолярного наследия
первых проректоров МГИМО МИД РФ И. Г . Тюлина и А. Д. Богатурова (2000-е гг.),
члена-корреспондента РА Н Ф. Г . Войтоловского, проректора МГИМО А. А . Байкова,
кандидатов политических наук Э. Г . Соловьева, М. А . Т роицкого,
А. А . Сушенцова, Н. А . Коробий-Батищевой, И. А . Истомина и др.

Автор приглашает молодых специалистов, студентов, магистров и
аспирантов поразмышлять о вопросах, связанных со становлением международных
отношений в России и тех жизненных проблемах, с которыми сталкивается
молодой человек, выбирающий профессию международника.


Отзывы о книге можно оставлять в комментариях к данной записи.

Желаем Алексею Демосфеновичу здоровья, долгих лет жизни и новых интересных публикаций!
 

web stats
Altai

Вячеслав Всеволдович Иванов (21 августа 1929 — 7 октября 2017)

Умный был и многознающий ученый, не прогибавшийся под изменчивый мир. Светлая память!



Из биографии:
"...Он закончил филологический факультет МГУ, где затем работал семь лет. В 1958 году был уволен из университета за несогласие с официальной оценкой романа "Доктор Живаго" Бориса Пастернака, которого знал с детства, и поддержку взглядов проживавшего в США лингвиста Романа Якобсона. Спустя 30 лет, в 1988 году, решение об увольнении было официально признано ошибочным и отменено...
...Иванов был одним из видных представителей Московско-тартуской семиотической школы. Им написано более 1000 научных работ, посвященных лингвистике и психолингвистике, математической лингвистике, семиотике, литературоведению, истории культуры и антропологии, а также переводы с 18 языков. Среди основных трудов Иванова - книги по санскриту и хеттскому языкам, реконструкция праиндоевропейского языка, труды по славянской и балканской лингвистике, а также работы по исследованию творчества Шаламова, Хлебникова, Пастернака, Эйзенштейна... "
web stats
Altai

А впереди у Владимира Владимировича была такая яркая жизнь...

Эту картинку наша поэтесса Фарида зачем-то сегодня выложила:)



Между прочим, именно с тетрадки стихов, написанных в тюрьме, Маяковский и исчислял начало своего творчества. Хотя оценивал его критически:

"Вышло ходульно и ревплаксиво. Что-то вроде:

В золото, в пурпур леса одевались,
Солнце играло на главах церквей.
Ждал я: но в месяцах дни потерялись,
Сотни томительных дней.

Исписал таким целую тетрадку. Спасибо надзирателям — при выходе отобрали. А то б ещё напечатал!"
— «Я сам» (1922—1928).
web stats

Altai

Про Василия Аксенова. Как чуть было не оборвалась Таинственная страсть

"Пусть будет, что будет, а мы будем ждать встречи на нашей Земле"
Автор  Виктор ЕСИПОВ. Журнал "Казань", № 9, 2011.


"...А в конце семидесятых годов тучи сгустились уже над самим Василием Аксёновым. Он окончательно перестал считаться с идеологическими требованиями, предъявляемыми коммунистической властью к творчеству писателей. Написал откровенно антисоветский роман «Ожог», который, конечно, не мог быть тогда напечатан на родине ни при каких условиях. Возглавил редколлегию независимого от власти (неподцензурного) альманаха «Метрополь». В знак протеста против преследования молодых участников «Метрополя» вышел из Союза писателей СССР, то есть, как говорится, сжёг за собой корабли. Эмиграция стала неизбежной. Летом 1980 года перед тем, как покинуть Советский Союз, поехал на машине вместе с женой Майей в Казань, проститься с отцом. На обратном пути на чету Аксёновых было совершено покушение, о котором Василий Аксёнов вспомнил в своём последнем завершённом романе «Таинственная страсть».

Вот это место романа, где под именами его героев «Ваксон» и «Ралисса» без труда угадываются сам Аксёнов и его жена:

«— Что за странная процессия, — успел произнести Ваксон. Когда их разделяло не более чем метров сто, КрАЗ пересёк осевую, скатился на полосу встречного движения и включил колоссальный свет. В тот же момент оставшиеся на своей полосе мотоциклы включили свой колоссальный свет, и таким образом водитель ярко-жёлтой «Лады» был полностью ослеплён.

— Это конец! — успела воскликнуть Ралисса <…>

Столкновение с тяжёлым советским металлом было неизбежно, а при попытке отвернуть его ждал глубокий кювет и серия беспомощных кульбитов с ударом о сосны и взрывом бака.

Collapse )

Altai

Дмитрий Лихачев: Человек должен быть интеллигентен

Очень верные слова об истинной, внутренней интеллигентности. Которую не надо путать с образованностью, начитанностью, статусами и т.д. И которая, увы, все реже теперь встречается.

***

Оригинал взят у philologist в Дмитрий Лихачев: "Человек должен быть интеллигентен"
Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906-1999) — советский и российский филолог, культуролог, искусствовед, академик РАН (АН СССР до 1991 года). Председатель правления Российского (Советского до 1991 года) фонда культуры (1986—1993). Автор фундаментальных трудов, посвящённых истории русской литературы (главным образом древнерусской) и русской культуры. Ниже приведен фрагмент из книги: Лихачев Д.С. Письма о добром. - СПб.: Наука, Logos, 2006.



ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН БЫТЬ ИНТЕЛЛИГЕНТЕН

Человек должен быть интеллигентен! А если у него профессия не требует интеллигентности? А если он не смог получить образования: так сложились обстоятельства. А если окружающая среда не позволяет? А если интеллигентность сделает его "белой вороной" среди его сослуживцев, друзей, родных, будет просто мешать его сближению с другими людьми? Нет, нет и нет! Интеллигентность нужна при всех обстоятельствах. Она нужна и для окружающих, и для самого человека. Это очень, очень важно, и прежде всего для того, чтобы жить счастливо и долго - да, долго! Ибо интеллигентность равна нравственному здоровью, а здоровье нужно, чтобы жить долго - не только физически, но и умственно. В Библии сказано: "Чти отца своего и матерь свою, и долголетен будешь на земле". Это относится и к целому народу, и к отдельному человеку. Это мудро.

Collapse )
Altai

Монография В.Н. Козулина: Россия и Запад. Очерки истории взаимодействия культур

Опубликована монография доцента кафедры всеобщей истории и международных отношений В.Н. Козулина «Россия и Запад» // Сайт Алтайского государственного университета, 19 апреля 2016

oblНедавно в издательстве АлтГУ вышла монография доцента кафедры всеобщей истории и международных отношений, к.и.н. Вячеслава Николаевича Козулина «Россия и Запад. Очерки истории взаимодействия культур». Книга стала результатом многолетнего изучения автором данной темы. В первой ее части рассматриваются различные теоретические аспекты (цивилизационная идентичность, проблема восточной границы Европы и т.д.), вторая часть содержит очерки истории взаимовосприятия России и Запада с XVI века по настоящее время.

Автор рассказывает о своей работе:

– В последнее время у нас скорее в тренде курс на Восток, а ваша монография называется «Россия и Запад». Вам представляется не менее важным изучать Запад?


– На самом деле, проблема «Россия и Запад» до сих пор волнует русские умы гораздо больше, чем проблема «Россия и Восток». Пусть даже сейчас чаще в негативном ключе, но
Collapse )
Altai

Юрий Лотман о русской культуре и интеллигентности

Юрий Лотман - один из немногих живших в советское время мыслителей, сумевших сохранить незамутненность сознания в условиях пропагандистского "запудривания мозгов". Он хороший лектор, хороший знаток русской истории и культуры. В последних лекциях он останавливается на том, что такое интеллигентность. Говорит, что для этого необходимо чувство "социального стыда", чувство невозможности участвовать в несправедливости, необходимо также и чувство независимости по отношению к такой власти, которая творит несправедливость в отношении общества... В общем, это стоит послушать.

Оригинал взят у philologist в Юрий Лотман. "Беседы о русской культуре" (видео)
Юрий Михайлович Лотман (28 февраля 1922, Петроград — 28 октября 1993, Тарту) — русский литературовед, культуролог и семиотик. В конце 1980-х годов создал серию познавательных телевизионных передач «Беседы о русской культуре». Данная работа в популярной форме повествует о жизни русского дворянства пушкинской эпохи. Рассматриваются особенности дворянской службы, манеры, образ жизни, взаимоотношения. Текст выступлений ученого опубликован в книге: Лотман Ю.М. Воспитание души: воспоминания, беседы, интервью, в мире пушкинской поэзии (сценарий), беседы о рус. культуре (телевиз. лекции). - Санкт-Петербург : Искусство-СПб., 2003.



Collapse )

Altai

Ирина Николаевна Журавлева. Человек жив – пока его помнят…

Очень мало сейчас таких людей, которые делают что-то доброе и светлое не по должности, не ради денег, а по велению сердца. Ирина Николаевна была такой.

Мы провели совместно с ее клубом два тематических вечера – в 2004 году – «Как нам победить терроризм?» (после трагических событий в Беслане) и в 2005 году - «Молодежь о Великой Отечественной» (в годовщину Победы над фашизмом).  Выступления ученых и общественников соединились тогда со студенческими стихами, песнями. Получилось ярко и интересно.

Вокруг нее собиралась творческая университетская молодежь – те, в ком еще только пробуждались литературные и музыкальные таланты. И она эти ростки старалась поддерживать, выращивать. Тогда она руководила клубом «Интеллектуал». Потом на его основе был создан «Клуб любителей литературы и искусства «Струны Сердца». Об этом клубе писали:

Фото Маргариты Мориц
журавлева ирина николаевна«Сцена… Неяркий свет… Без напоминания отключенные мобильные телефоны… Лёгкий непринуждённый диалог… Звучание звуков гитары, скрипки, виолончели, флейты, рояля… Вокал, может и не совсем профессиональный, но подкупающий искренностью, душевностью и неповторимостью… Звучание стихотворений и песен, не только вошедших в перечень мировых шедевров своего жанра, но тех, которые никогда не слышали (да и никто не слышал), авторами и исполнителями являются те, «на кого и не подумал бы»: сосед по институтской парте или завсегдатай новомодных шумных ночных тусовок… Внезапно возникшее желание (а здесь оно практически всегда возникает) - проявить себя в различных амплуа, близких душе - становится действительностью… Театрализованные миниатюры, зарисовки, небольшие тематические выставки… Твоя инициатива, идея, желание, увлечения - в основе всего… И, конечно, яркая, эмоциональная, удивительная Ирина Николаевна…

И, если вдруг вы находите концентрацию всех этих показателей в одном месте, то без сомнений, вы попали в Клуб любителей литературы и искусства «Струны сердца», руководитель которого Ирина Николаевна Журавлёва.

Collapse )
Altai

Рецензия: Мечта о золотом веке рождает империи

Сегодня на сайте "Независимой газеты" опубликовано нечто вроде рецензии на вышедшую в прошлом году книгу про миф о золотом веке. Написано В. Мальцевым вполне разумно, но очень характерно проявилось правило: "каждый видит то, что хочет видеть". Например, миф о золотом веке в рецензии отнесен к "суевериям" (а в книге он рассматривается в контексте утопических идей). Много сказано про версии мифа о Кроносе-Сатурне и очень мало про религиозные искания во времена Империи. Не совсем точно утверждение, что Юлий Цезарь первым пытался "эксплуатировать верования  в сошедших на землю богов": в Риме эта тенденция, как показано в книге, отчетливо проявилась уже во времена Мария и Суллы. Слово "периегет" правильно пишется в первом слоге именно через "е". Но, впрочем, все это мелочи для неспециалистов. А вот за популяризацию исследования автору рецензии искреннее спасибо!

Мечта о золотом веке рождает империи
Миф стал идейным обоснованием единоличной и сильной власти в Древнем Риме

Владислав Мальцев
Обозреватель приложения "НГ-Религии"


Тэги: книга, миф, юрий чернышов, древний рим, античность

Чернышов Юрий. Древний Рим: мечта о золотом веке. – М.: Ломоносовъ, 2013. – 240 с.
обложка
"Профессор Юрий Чернышов попытался разрушить прочно укоренившийся в среде любителей античной истории стереотип восприятия древних римлян как людей предельно рациональных и чуждых разного рода фантазиям. Наоборот, по части мистического восприятия жизни римляне превосходили тех же эллинов, религиозность у них играла роль не меньшую, чем у древних иудеев или пуритан Нового времени. Характерна в этом плане «Речь об ответах гаруспиков», произнесенная Цицероном в Сенате в 56 году до н.э.: «Мы не превзошли ни испанцев своей численностью, ни галлов силой, ни пунийцев (карфагенян. – «НГР») хитростью, ни греков искусствами, ни, наконец, даже италийцев и латинян внутренним и врожденным чувством любви к родине, свойственным нашему племени и стране; но благочестием, почитанием богов и мудрой уверенностью в том, что всем руководит и управляет воля богов, мы превзошли все племена и народы».

Одним из центральных элементов римского мировоззрения были представления о золотом веке и «Сатурновом царстве».Collapse )