Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Altai

Про борьбу ордынцев с интеллигентами, а также про академиков Сахарова и Пивоварова

Лихо написал Игорь Яковенко про извечную борьбу "ордынцев" с "интеллигентами". Краткий пересказ статьи:
"Ордынцы - это те, кто за сохранение на Руси (в России) рабских порядков монголо-татарского ига. А интеллигенты (от Радищева до академика Пивоварова), наоборот, патриотично выступают за возвращение страны в лоно свободной европейской цивилизации. Так и борются веками эти две неравные силы. Ордынцы, конечно, с помощью всяких подлостей обычно физически побеждают, но интеллигенты их побеждают морально. Хотя и являются исчезающим видом".

Ну что тут скажешь? Избегая многих букв, ответим тремя тезисами:
1. Увы, неудачен сам заголовок. На поставленный вопрос "Зачем?" автор даже и не пытается ответить, а вот утверждение, что из Пивоварова "власть делает Сахарова", очень спорно. Сахарова невозможно из кого-то сделать, он был уникален. И вообще, как отмечал Дмитрий Сергеевич Лихачев, настоящий интеллигент - "штучный товар", его нельзя ни скорпировать, ни подделать.
2. Лихие экскурсы в историю обычно являются уделом дилетантов - слишком простые схемы, слишком поверхностные аналогии. Ведь тот же Сахаров, не говоря уже о Радищеве, жил в совсем другую эпоху, с другими мотивациями... Обычно вульгаризацией истории грешат как раз идеологи "ордынства", для которых подлинной истории, как они сами признаются, даже и не существует, а есть только наборы выгодных или невыгодных мифов. Так и придумывают они всякие глупости - например, что сын Ивана Грозного не был убит царем, а заболел по дороге... из Петербурга в Москву. На самом же деле это все, извините, пропагандистская чушь. Так стоит ли уподобляться услужливым упрощенцам истории?
3. История того, что делают сейчас с Ю.С. Пивоваровым, да и со всем ИНИОНом (если не брать еще шире), описана в целом верно. Похоже, что идет системное добивание, и при этом используются любые средства. Видимо, кто-то очень боится, что в стране еще есть известные и авторитетные ученые-гуманитарии, способные самостоятельно (без оглядки на официальные пропагандистские мифы) различить, что на самом деле белое, а что черное. Академик Юрий Сергеевич Пивоваров - не политик, он просто не боится публично высказывать свое видение прошлого и настоящего России. Такая гражданская позиция достойна уважения сама по себе, и ни в каких сравнениях с А.Д. Сахаровым он не нуждается.

Текст статьи:

ЗАЧЕМ ВЛАСТЬ ИЗ АКАДЕМИКА ПИВОВАРОВА ДЕЛАЕТ АКАДЕМИКА САХАРОВА

 



Collapse )
Altai

Итоги международного круглого стола «Культура тюркских народов России: единство многообразия»

"...Россия, к счастью, не плавильный котел, в котором стирается идентичность...», – эти слова эксперта геополитического центра «Берлек-Единство» (г. Уфа, Россия) Артура Сулейманова, пожалуй, можно было бы сделать эпиграфом к рассказу о прошедшем 30 марта круглом столе, на котором обсуждался вопрос, как сохранить единство России при сохранении многообразия населяющих ее народов.

Организатором мероприятия, кроме данного центра, выступила учебно-научная лаборатория АлтГУ «Алтайская школа политических исследований, а участниками стали около 70 человек – эксперты из Барнаула, Москвы и Уфы, а также из Казахстана и Киргизии, студенты и аспиранты АлтГУ.

Открылся круглый стол приветствиями со стороны руководителя центра Р.И. Мурзагалеева и директора АШПИ, заведующего кафедрой всеобщей истории и международных отношений АлтГУ профессора Ю.Г. Чернышова.

Главным поводом для дискуссии стал написанный сотрудниками центра при выполнении президентского гранта доклад «Культура тюркских народов России: единство многообразия». Кроме этого, со своими сообщениями выступили другие приехавшие эксперты:

Collapse )
Altai

На круглом столе обсудят имиджевый эффект Олимпиады в Сочи

sochi201423 апреля в рамках ежегодной студенческой конференции АлтГУ планируется провести «круглый стол» на тему «Международный имиджевый эффект Олимпиады в Сочи».

Организаторами выступают кафедра всеобщей истории и международных отношений ИФ АлтГУ, молодежное отделение Российской ассоциации политической науки и «Международник» - молодежное отделение Алтайской школы политических исследований.



На круглом столе предполагается заслушать и обсудить выступления студентов, работавших волонтерами на Олимпиаде, а также информацию о том, как освещался ход Олимпиады в зарубежных СМИ. Выносимые на обсуждение вопросы:

  • технологии продвижения имиджа России на Олимпиаде;

  • символы России на Олимпиаде;

  • факторы, повлиявшие на восприятие имиджа страны.


К участию приглашаются студенты, аспиранты и преподаватели разных факультетов.

А пока предлагаем познакомиться с первыми впечатлениями об Олимпиаде, которыми поделилась студентка ИФ Екатерина Красилова:Collapse )
Altai

Язык блогов. Как нам объяснить "блогояз"?

Коллега Марк Евгеньевич Сандомирский продолжает радовать серией исследований по психоблогингу. Вышло уже 4 части:

Психоблогинг. Часть 1. Об особенностях блоггерских коммуникативных стратегий и дискурсивных практик
Психоблогинг. Часть 2. Об универсальности "детских" механизмов поведения в блогах
Психоблогинг. Часть 3. Перевод блог-аудитории в "детское" состояние
Недавно появилась четвертая часть:
Психоблогинг. Часть 4. Блогоязык I 

Liberty.ru
Психоблогинг. Часть 4. Блогоязык I

Марк Сандомирский: Язык общения в блогах, или "блогояз", выступает подмножеством языка интернет-коммуникации, или "сетеяза" и несет в себе характерные черты любого инновационного языка (в англ. существует специальное выражение innovative language), или "новояза" (вспоминая Оруэлла…) Главная его особенность заключается в том, что подобный язык в своей основе также является регрессионным, "детским", поскольку отражает черты детского словотворчества, словоупотребления и освоения языка маленьким ребенком. читать далее


Что тут скажешь? Написано интересно, аналитично, с опорой на факты - так пишут настоящие хорошие ученые (автор - к.м.н., специалист по психологии, практикующий психотерапевт). Но есть в этой профессиональности одна черта, подмеченная еще Козьмой Прутковым. Специалисты часто рассматривают многомерное  явление односторонне - с точки зрения той отрасли знаний, которая им дорога и хорошо известна.

В данном случае автор очень многое в блогосфере обьясняет через "детскость", детскую психологию. В том числе и "блогояз". Между тем, другие авторы те же самые особенности трактуют через призмы других концепций. Вот, например, недавно цитированная филологическая интерпретация той же темы: интернет-язык делает письменную речь формой существования разговорного языка. Т.е. о "детскости" там вообще нет ни слова, там все об "устности". Получается: что люблю и знаю, через это и обьясняю?

Вспоминается в этой связи одна очень яркая исследовательница мифологии, Ольга Михайловна Фрейденберг (между прочим, двоюродная сестра и первая любовь Бориса Пастернака). Так вот, она, судя по ее работам, была сильно увлечена эротической символикой. Чуть не в каждом продолговатом предмете, упоминаемом в мифологии, она находила фаллический символ, с дальнейшим обьяснением через это очень многого. Даже вьезд Иисуса в Иерусалим на осле она трактовала как символ полового акта... Занимательное чтение:)

Collapse )

    
Altai

Интернет-язык, письменный и разговорный

Еще в 80-е годы прошлого века диссертанты вынуждены были печатать на машинке свои обьемные труды, закладывая под копирку по 4-5 копий. Если на странице встречались ошибки и опечатки, приходилось вырезать ножницами правильные буковки и вклеивать их в каждый экземпляр... Труд был адский, но приучавший к внимательности и педантизму.

Компьютеры и Интернет произвели целую революцию. Многое теперь делается быстрее,  проще, но все чаще в ущерб внимательности и педантизму. С появлением социальных сетей, чатов, блогов, форумов и т.п. меняется сам язык. Стираются многие грани между письменной и устной речью, распространяются слэнги, смайлы... (все это, кстати, в полной мере относится и к политическому Интернету).

Непохую статью на эту тему написал Максим Кронгауз
:

«Лытдыбр» от блогера, или Как интернет-язык делает письменную речь формой существования разговорного языка 

Те, кто хоть раз пользовался Интернетом, знают, что с русским языком там все время что-то происходит. Искажается орфография, в тексте появляются рожицы, на каждом шагу встречаются непонятные слова и даже выражения. Но главное отличие заключается даже не в самом языке, а в способах и условиях его использования.
 

Истории человечества известны две формы существования языка – устная и письменная. Письменная форма вторична по отношению к устной и появилась позже. С помощью письма можно передавать информацию через пространство и время. Устная речь мгновенна, потому плохо сохраняется и не передается на далекие расстояния (по крайней мере, так было до изобретения записывающих и передающих устройств типа магнитофона и телефона). А такая нужда постоянно возникала и возникает.

Collapse )