?

Log in

No account? Create an account

Категория: наука

УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ, ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

«СВОБОДНАЯ ТРИБУНА» предназначена для обсуждения актуальных проблем политической жизни. Просьба соблюдать два главных правила: высказываться в этичной форме и по существу проблемы.

Опубликованные сообщения группируются по 10 тематическим блокам (см. метки). Если
у Вас есть вопросы или предложения, пишите в комментариях к первой записи, или на странице "для друзей". Приглашаем Вас принять участие в дискуссиях! © АШПИ, 2006 - н.в.






Это наш 35-й "Дневник АШПИ", только что получен из типографии:

Дневник Алтайской школы политических исследований № 35. Современная Россия и мир: альтернативы развития (Политика памяти и формирование международного имиджа страны): сборник научных статей / под ред. Ю.Г. Чернышова. — Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2019. — 227 с.

Сборник содержит научные статьи исследователей из восьми российских городов (Барнаула, Владивостока, Екатеринбурга, Москвы, Новосибирска, Петрозаводска, Санкт-Петербурга и Томска) и трех зарубежных стран (Канады, Республики Казахстан и Республики Таджикистан). В статьях рассматриваются теоретические, исторические и прикладные аспекты темы влияния политики памяти на международный имидж страны.

Издание предназначено для специалистов (историков, международников, регионоведов, политологов, социологов, культурологов, экономистов, юристов и др.) и для всех, кто интересуется проблемами политики памяти и международного имиджа страны.

Полная версия книги уже выставлена на сайте АШПИ, а вскоре она будет доступна и в электронной библиотеке eLibrary.ru.

Редколлегия благодарит всех, кто участвовал в формировании сборника и способствовал его опубликованию.


web stats








СОДЕРЖАНИЕ

Политика памяти и формирование международного имиджа страны

Чернышов Ю.Г.  Политика памяти и международный опыт ее использования

1. ПОЛИТИКА ПАМЯТИ И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА ВЗАИМНОЕ ВОСПРИЯТИЕ СТРАН И НАРОДОВ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ

Коваленко Л.Г. Политика памяти как механизм влияния на политический процесс
Коровникова Н.А. Политика памяти: аксиологический аспект
Красильникова Е.И. Политика памяти в прошлом и настоящем Сибири (ХХ — начало ХХI в.): перспективы изучения
Марков Б.В. Факты и ценности в исторической памяти
Савинов Л.В. Политика памяти и национальный дискурс

2. ИНТЕРПРЕТАЦИИ ИСТОРИИ И ОБРАЗЫ СТРАН В ПЕРИОДЫ ДО 1991 Г.

Белов С.И. Образ Америки в советском историческом кинематографе периода Холодной войны
Гайкин В.А. Корейские студенты в Японии и Первомартовское движение 1919 г. в Корее (к 100-летию антияпонского восстания 1919 г.)
Глазунов Д.А. Политика памяти и решение этнических вопросов в Синьцзяне (конец 1970-х — начало 1980-х годов)
Дергачева В.Е. Карибский кризис в оценке советской и российской историографии
Козулин В.Н. Образ Александра Невского в отечественной исторической литературе
Никитин Д.С. «Старая Индия» в риторике Индийского национального конгресса (конец XIX в.)
Рокки Т. Политика памяти и имидж Франции: террор во Французской революции
Смирнова В.А. История отечественной медицины: историческая память о зарубежном влиянии
Харитонов А.М. Современная геополитическая идеология против средневековой географической реальности (Древняя Русь и ее соседи на современной географической карте)
Щепеткова А.В. Оценки Великой французской революции в отечественной историографии XX–XXI вв.
Arshintseva O.A. History, Political Values and US Foreign Policy: Peacemaking Diplomacy of President W. Wilson, 1918

3. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПОЛИТИКИ ПАМЯТИ И ИМИДЖЕВАЯ ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Березняков Д.В., Козлов С.В. Символические ресурсы политики памяти на постсоветском пространстве в условиях «государственного строительства наоборот»
Бетмакаев А.М. Нелиберальная демократия и политика памяти в Венгрии
Вальдман И.А. Парк-музей «Россия — моя история» как опыт современной российской политики памяти
Голунов С.В. Территориальная идентичность по отношению к «сопредельному Другому» и меняющийся городской ландшафт: случаи Корсакова и Южно-Курильска
Желдыбаева А.Т. Политика памяти и культурный имидж Республики Казахстан
Жидкова О.В. Политика памяти и популяризация исторического знания в России
Золотарев Ф.Е. Имидж России и энергетическая сфера в российско-европейских отношениях
Ирхин Ю.B. Анализ стадий генезиса России как уникальной евразийской цивилизации и российского государства в парадигме политики памяти
Красильникова Е.И., Громова О.А. Политика и память: Гражданская война в Сибири в отражении монументов разных эпох
Кремлев А.В., Лекаренко О.Г. Политика памяти и формирование международного имиджа Республики Северная Македония
Курныкин О.Ю. Политика памяти в Индии и формирование имиджа страны
Леденев Д.В. «Войны памяти» на постсоветском пространстве
Литвинова Т.Н. Политизация результатов Кавказской войны в деятельности черкесских организаций России и Турции
Лысенко Ю.А., Гончарова Н.П., Тарасова Е.В. Гражданская война 1918–1921 гг. в исторической памяти населения постсоветской  Центральной Азии
Малышева Н.С. Формирование ЕС в политике памяти европейских государств
Назаршоева С.Ф. Гражданская война и политика памяти в Республике Таджикистан
Реут О.Ч. Противоречия современной российской мемориальной политики
Савоськин А.М. Использование политики памяти в рамках формирования национальных государств на Балканах после Югославских войн
Самойлов Н.Ю. Североирландский конфликт в массовой культуре Великобритании и Ирландии (1998–2018 гг.)
Сковородников А.В. Фактор Косовской битвы в формировании сербской национальной идентичности
Токеева А.А., Чернышов Ю.Г. Политика памяти и экономическое сотрудничество: пример реализации стратегии Китая «Один пояс — один путь» в Казахстане
Турьинская Х.М. Переосмысляя наследие уджамаа: танзанийская нация
Ульянов П.В. Эволюция оценок Первой мировой войны в России (1991–2018 гг.)
Филиппова Е.И., Филиппов В.Р. Рабство в исторической памяти гваделупцев

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ИНФОРМАЦИЯ ОБ АЛТАЙСКОЙ ШКОЛЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

ИНФОРМАЦИЯ ОБ АВТОРАХ

CONTENTS

POLITICS OF MEMORY AND SHAPING OF THE INTERNATIONAL IMAGE OF COUNTRY

Chernyshov Yu.G. Politics of Memory and International Experience in Its Use

1. The Policy of Memory and Its Influence on the Mutual Perception of Countries and Peoples: Theoretical Aspects
Kovalenko L.G. The Politics of Memory as a Mechanism of Influence on the Political Process
Korovnikova N.A. Memory Policy: Axiological Aspect
Krasilnikova E.I. Politics of Memory in the Past and Present of Siberia (20th – Early 21th Century): Prospects of Studying
Маrkov В.V. Facts and Values in Historical Memory
Savinov L.V. Politics of Memory and National Discourse

2. INTERPRETATIONS OF THE HISTORY AND IMAGES OF COUNTRIES IN THE PERIODS BEFORE 1991

Belov S.I. The Image of America in the Soviet Historical Cinema of the Cold War Period
Gaykin V.A. Korean Students in Japan and the First March Movement of 1919 in Korea (to the 100th Anniversary of the Anti-Japanese Uprising of 1919).
Glazunov D.A. Memory Politics and Ethnic Issues in Xinjiang
Dergacheva V.E. The Caribbean Crisis in the Assessment of Soviet and Russian Historiography
Kozulin V.N. Image of Alexander Nevsky in Russian Historical Literature
Nikitin D.S. “Old India” in the Rhetoric of the Indian National Congress in Late 19th Century
Rocchi T. Politics of Memory and the Image of France: Terror in the French Revolution
Smirnova V.A. History of Russian Medicine: Historic Memory of Foreign Impact
Kharitonov A.M. The Current Geopolitical Ideology against the Medieval Geographical Reality (Ancient Russia and Its Neighbors on the Modern Geographical Map)
Shchepetkova A.V. The Values of the French Revolution in Russian Historiography of 20th — Early 21th Centuries
Arshintseva O.A. History, Political Values and US Foreign Policy: Peacemaking Diplomacy of President W. Wilson, 1918

3. THE USE OF MEMORY POLICY AND IMAGE POLICY OF STATES IN THE MODERN WORLD

Bereznyakov D.V., Kozlov S.V. Symbolic Resources of Politics of Memory in the Post-Soviet States in Conditions of “Reverse State-Building”
Betmakaev A.M. Illiberal Democracy and Memory Politics in Hungary
Valdman I.A. Park-Museum “Russia – My History” as an Experience of Modern Russian Politics of Memory
Golunov S.V. Territorial Identity in Relation to the “Neighboring Other” and a Changing Urban Landscape: Cases of the Towns of Korsakov and Yuzhno-Kurilsk
Zheldybaeva O.V. The Policy of Memory and Cultural Image of Kazakhstan
Zhidkova O.V. Politics of Memory and Popularization of Historical Knowledge in Russia
Zolotarev F.Ye. Russia’s Image and Energy Sector in Russian-European Relations
Irkhin Yu.V. The Study of the Genesis of Russia as Unique Eurasian Civilization and Russian State in Paradigm of Memory Politics
Krasilnikova E.I., Gromova O.A. The Politics and the Memory: the Civil War in Siberia in the Reflection of Different Ages Monuments
Kremlev A.V., Lekarenko O.G. Policy of Memory and Forming the International Image of the Republic of North Makedonia.
Kurnykin O.Yu. The Politics of Memory in India and the Formation of the Country’s Image
Ledenev D.V. “Wars of Memory” in the Post-Soviet Space
Litvinova T.N. Politicization of the Caucasian War Results in the Activities of the Circassian Organizations in Russia and Turkey
Lysenko Yu.A., Goncharova N.P., Tarasova E.V. Civil War of 1918–1921 in Historical Memory of the Post-Soviet Central Asia Population
Malysheva N.S. The Formation of the EU in European Politics of Memory
Nazarshoyeva S.F. Civil War and Politics of Memory in the Republic of Tajikistan
Reut O.Ch. Russian Memorial Policy and Its Contradictions
Samoylov N.Y. The Northern Ireland Сonflict in the Popular Culture of Great Britain and Ireland (1998–2018)
Savos’kin A.M. Using the Politics of Memory in the Formation of National States in the Balkans after the Yugoslav Wars
Skovorodnikov A.V. The Factor of the Kosovo Battle in the Formation of the Serbian National Identity
Tur’inskaya Kh.M. Rethinking Ujamaa Legacy: Tanzanian Nation
Tokeyeva A.A., Chernyshov Yu.G. Memory Policy and Economic Cooperation: an Example of the Implementation of China’s “One Belt — One Road” Strategy in Kazakhstan
Ulyanov P.V. Evolution of the World War I Estimates in Russia (1991–2018)
Filippova E.I., Filippov V.R. Slavery in the Historical Memory of Guadalups

CONTENTS

BIBLIORGAPHY

AUTHORS INFORMATION

 Закончился путь человека, всю жизнь посвятившего изучению и популяризации античной культуры. Как научный руководитель он был и строг, и достаточно мудр. Очень много внимания уделял изучению аспирантами древних языков. Помогал понять то, что доступно только специалистам. Не любил дилетантизм и политиканство. И умел ценить те достижения, которых его ученики смогли добиться в науке своими трудами. Вот такими людьми и воссоздается раз за разом "культурный слой" в нашем многострадальном Отечестве. Светлая память!

***

На 86-м году жизни скончался советский и российский историк, видный антиковед-эллинист, доктор исторических наук, профессор Эдуард Давидович Фролов. Об этом сообщили его коллеги. Эдуард Фролов родился 1 марта 1933 года в Ленинграде. Выпускник ЛГУ (ныне СПбГУ), с которым и связал свою жизнь, его почётный профессор (2010) и заведующий кафедрой истории Древней Греции и Рима с 1971 по 2015 год, директор Центра антиковедения СПбГУ с 1994 года. Заслуженный деятель науки РФ (1998), почётный работник высшего профессионального образования РФ (2004).



Родился в семье историка, директора средней школы, погибшего в Великую Отечественную войну. Всю жизнь, за исключением трёх лет эвакуации в Красноярске, жил в Ленинграде (Санкт-Петербурге). В 1950 г. окончил с золотой медалью 107 школу, из-за развившейся во время войны от чтения в плохих условиях близорукости предпочёл техническим специальностям поступление на истфак ЛГУ. Стремившийся вначале на кафедру новой истории, был увлечён лекциями проф. С.И. Ковалёва по истории Рима. Затем сблизился с проф. К.М. Колобовой. Как отмечал сам Э.Д. Фролов: «если Ковалёв привлёк меня на кафедру античной истории, то Колобова сделала меня эллинистом». Филологическую подготовку прошёл у А.И. Доватура.

В 1955 году окончил исторический факультет, а затем аспирантуру там же по кафедре истории Древней Греции и Рима (1958). С последнего курса аспирантуры начал преподавать и в год её окончания защитил кандидатскую диссертацию «Жизнь Ксенофонта и его общественно-политические воззрения (преимущественно по „Малым сочинениям“)». С 1958 года ассистент, с 1963 г. доцент, в 1971 году стал заведующим кафедрой Древней Греции и Рима ЛГУ (до 2015 года), в 1972 году защитил докторскую диссертацию по теме «Тирания в древней Греции в IV в. до н. э.» и стал доктором исторических наук, с 1974 года — профессором. Также бессменный директор созданного в 1994 году при кафедре Центра антиковедения СПбГУ. Являлся членом редколлегии ВДИ. Под его руководством подготовили и защитили диссертации почти сорок кандидатов наук, из которых 10 стали впоследствии докторами наук.

Область специальных научных занятий — история античного мира, в особенности история Древней Греции и античного Причерноморья. Интересовался проблемами социально-политического развития и духовной жизни античного общества, включая становление классического города-государства (полиса), роль и значение древней тирании, кризис гражданской общины в позднеклассический период, истоки эллинизма и в этом контексте — политические теории и доктрины, а также рождение античной социальной утопии. Параллельно занятиям собственно античной историей разрабатывал проблемы истории антиковедения, как отечественного, так и западного; также занимался философией истории.

Автор более 300 научных работ, в том числе 15 монографий. Из них можно выделить "Греческие тираны (IV в. до н. э.)" (1972), "Сицилийская держава Дионисия (IV в. до н. э.)" (1979), "Рождение греческого полиса" (1988), "Факел Прометея: очерки античной общественной мысли" (Изд. 2-е, испр. и доп. — 1991), "Русская наука об античности: историографические очерки" (1999), "Греция в эпоху поздней классики: общество, личность, власть" (2001), "Парадоксы истории. Парадоксы античности" (2004).

***

"Сокращение гуманитарного, в частности, исторического образования приводит к оскудению культуры. И общество рано или поздно горько пожалеет об этом".
Э.Д. Фролов, 2014 г.

Каждый год, вот уже 23 года подряд, мы собираем умных и ученых людей, чтобы обсудить, куда же мы движемся) Приглашаем!

Ежегодная XXIII конференция АШПИ «Современная Россия и мир...»

// Сайт АлтГУ, 23 июля 2018. URL: http://www.asu.ru/news/calendar/29816/

Ежегодная XXIII научно-практическая конференция Алтайской школы политических исследований «Современная Россия и мир: альтернативы развития (Ресурсы «мягкой силы»: опыт использования государственными и негосударственными акторами)».

Время и место проведения: предлагаемое время заезда иногородних участников – 26 сентября, отъезд – 29 сентября, работа секций – 27–28 сентября 2018 года, г. Барнаул.

Организаторы и учредители: Алтайская школа политических исследований, Алтайский государственный университет (кафедра всеобщей истории и международных отношений), Конгресс интеллигенции Алтайского края, Российская ассоциация политической науки, Российский фонд фундаментальных исследований.

Докладчики и участники. Для участия в конференциях АШПИ всегда приглашаются не только ученые, но и общественные деятели, представители власти, предприниматели, журналисты. Состав участников расширился благодаря интернет-конференции, проведенной в апреле – июне 2018 года. Поступило 46 докладов от авторов из двенадцати городов России и четырех зарубежных стран (Казахстан, Канада, Китай и Таджикистан). С тезисами можно ознакомиться в интернете по адресу: http://ashpi.asu.ru/ic/?page_id=17.

Программа конференции предполагает работу в двух тематических секциях:

  1. Опыт применения «мягкой силы» в международных отношениях до 1991 года.
  2. Современные интерпретации и практика использования «мягкой силы» акторами мировой политики.

Будет также работать молодежная секция (для студентов и аспирантов).

Публикация. Статьи и итоги обсуждения планируется издать в качестве очередного – 34-го – выпуска «Дневника АШПИ», который будет выставлен в сети Интернет. Издание включено в РИНЦ. Предполагаемое время выхода сборника – декабрь 2018 года.

Приглашаем желающих принять участие в конференции. Оргкомитет готов оказать участникам информационную и организационную поддержку. Организационный взнос для участия в конференции не требуется.

Со всеми вопросами и пожеланиями можно обращаться: председатель оргкомитета – д.и.н., проф. Чернышов Юрий Георгиевич, заместитель председателя – к.и.н., доц. Козулин Вячеслав Николаевич, секретарь – Исакова Снежанна Николаевна, тел.-факс (3852) 291-274 (круглосуточно работает автоответчик), 291-271, моб. +7 903 990-53-97, e-mail: ashpi@hist.asu.ru, сайт: http://ashpi.asu.ru.


web stats

8 марта ушла из жизни наш давний друг и партнер по научным исследованиям, профессор Томского государственного университета Елена Юрьевна Лицарева. Трудно поверить в эту печальную новость. Всего 10 дней назад она прислала письмо, где сообщала, что собирается снова выступить на нашей ежегодной конференции, написала тему доклада. Она всегда охотно приезжала на Алтай. Прошлой осенью ее выступление было одним из самых интересных. Мы с коллегами очень хорошо общались с ней, надеялись увидеться снова. Она до последнего боролась с болезнью... Наши соболезнования всем близким Елены Юрьевны! Светлая память!


Преподаватели кафедры ВИМО АлтГУ


Лихо написал Игорь Яковенко про извечную борьбу "ордынцев" с "интеллигентами". Краткий пересказ статьи:
"Ордынцы - это те, кто за сохранение на Руси (в России) рабских порядков монголо-татарского ига. А интеллигенты (от Радищева до академика Пивоварова), наоборот, патриотично выступают за возвращение страны в лоно свободной европейской цивилизации. Так и борются веками эти две неравные силы. Ордынцы, конечно, с помощью всяких подлостей обычно физически побеждают, но интеллигенты их побеждают морально. Хотя и являются исчезающим видом".

Ну что тут скажешь? Избегая многих букв, ответим тремя тезисами:
1. Увы, неудачен сам заголовок. На поставленный вопрос "Зачем?" автор даже и не пытается ответить, а вот утверждение, что из Пивоварова "власть делает Сахарова", очень спорно. Сахарова невозможно из кого-то сделать, он был уникален. И вообще, как отмечал Дмитрий Сергеевич Лихачев, настоящий интеллигент - "штучный товар", его нельзя ни скорпировать, ни подделать.
2. Лихие экскурсы в историю обычно являются уделом дилетантов - слишком простые схемы, слишком поверхностные аналогии. Ведь тот же Сахаров, не говоря уже о Радищеве, жил в совсем другую эпоху, с другими мотивациями... Обычно вульгаризацией истории грешат как раз идеологи "ордынства", для которых подлинной истории, как они сами признаются, даже и не существует, а есть только наборы выгодных или невыгодных мифов. Так и придумывают они всякие глупости - например, что сын Ивана Грозного не был убит царем, а заболел по дороге... из Петербурга в Москву. На самом же деле это все, извините, пропагандистская чушь. Так стоит ли уподобляться услужливым упрощенцам истории?
3. История того, что делают сейчас с Ю.С. Пивоваровым, да и со всем ИНИОНом (если не брать еще шире), описана в целом верно. Похоже, что идет системное добивание, и при этом используются любые средства. Видимо, кто-то очень боится, что в стране еще есть известные и авторитетные ученые-гуманитарии, способные самостоятельно (без оглядки на официальные пропагандистские мифы) различить, что на самом деле белое, а что черное. Академик Юрий Сергеевич Пивоваров - не политик, он просто не боится публично высказывать свое видение прошлого и настоящего России. Такая гражданская позиция достойна уважения сама по себе, и ни в каких сравнениях с А.Д. Сахаровым он не нуждается.

Текст статьи:

ЗАЧЕМ ВЛАСТЬ ИЗ АКАДЕМИКА ПИВОВАРОВА ДЕЛАЕТ АКАДЕМИКА САХАРОВА

 

Один из участников нашей недавней конференции поделился впечатлениями от поездки. Перехвалил, конечно, но все равно приятно) И надо сделать одно уточнение по поводу претензий Барнаула на звание "столицы мира" - это не только из-за "нулевого километра" - колонны, стоящей на центральной площади города. Под этой дерзкой претензией заложена серьезная философско-поэтическая база: "По предчувствиям моим, Барнаул - четвертый Рим".

Вот текст отзыва:

Алексей Николаевич Харин, к.и.н., доцент кафедры гуманитарных наук Кировского филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ (г. Киров):

БАРНАУЛ-СТОЛИЦА МИРА или Впечатления о конференции в Барнауле

Почему Барнаул столица мира? В сетях приходилось встречать такую шутку. И даже есть группы с подобным названием в ВКонтакте и в Одноклассниках. Шутка вызвана, по видимому, мнением, что в Барнауле находится т.н. "нулевой километр", здесь центр земли. Сам по себе город действительно красивый, хотя не такой "древний" по сравнению с другими городами. Но речь будет не о Барнауле, а о прошедшем там научном форуме.
26-28 сентября в Барнауле проходила научно-практическая конференция: "Современная Россия и мир: альтернативы развития (Запад и Восток: межцивилизационные взаимодействия и международные отношения)".
Материал Ю.Г. Чернышова, посвящённый итогам конференции, я уже выкладывал: http://geokhar.livejournal.com/34682.html.
Теперь личные впечатления.
Читать дальше...Свернуть )

УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ!

Алтайская школа политических исследований,

Алтайский государственный университет

(кафедра всеобщей истории и международных отношений),

Европейский учебный институт при МГИМО (У) МИД РФ,

Конгресс интеллигенции Алтайского края,

Российская ассоциация политической науки,

Российский гуманитарный научный фонд,

Центр Европейского Союза в Сибири

приглашают вас принять участие в интернет-конференции на тему:

«Запад и Восток: межцивилизационные взаимодействия

и международные отношения»

Традицию проведения ежегодных международных конференций Алтайская школа политических исследований поддерживает с 1996 г. В дискуссиях принимали участие ученые из 16 стран и более чем 50 городов России. В течение последних 10 лет мы проводим предварительные обсуждения в Интернете.

Все подробности см. далееСвернуть )


Историк, сознательно искажающий истину в угоду политической конъюнктуре, подобен лжесвидетелю. Об этом еще Цицерон писал: "Первая задача истории - воздержаться от лжи, вторая - не утаивать правды, третья - не давать никакого повода заподозрить себя в пристрастии или в предвзятой враждебности". Но еще хуже, когда роль  "историков" берут на себя идеологически ангажированные дилетанты.

Сейчас всплыло наверх много таких авторов, не имеющих специального образования, но заявляющих о своих "сенсационных" открытиях - в частности, в истории. Книжные полки завалены в основном именно такой продукцией в ярких обложках.  Вот и сатирик Михаил Задорнов (по образованию - инженер-механик) туда же подался. Как юморист он в общем-то не без таланта, вот только чувство меры ему все чаще изменяет.

Пишет Вышла первая в моей жизни умная книга. Называется «Князь Рюрик. Откуда пошла земля Русская».

Интересно, кто же это над ним так пошутил, назвав эту книгу "первой умной"? По сути - обыкновенный идеологизированный антинорманизм, замешанный к тому же на вопиющей некомпетентности. А ведь он еще и "документальный фильм" снял!

Сразу бросаются в глаза грубейшие ошибки в хронологии. Ну вот, например: "Древнеримский историк Тацит во II веке до н. э. писал...". На самом деле Корнелий Тацит жил и писал позже на три века! Это все равно, как если сказать: "Сатирик Задорнов развлекал публику при дворе императора Павла I". Абсурд? А он, бедный, всего этого даже не замечает.

Не понимает он и специальных археологических терминов: "Как заявил мне один из ученых: "тут до магмы все славянское". Наверное, археолог сказал ему  "до материка". Но таким - что материк, что магма, что ядро - все едино.

Не зная древних языков, пытается наскоком судить об этимологии. "Север  в русском значении – все  вера. Там зародилась первая ведическая  вера. Вера означает осознавать  Ра. Осознание света. Поэтому в  русском языке так много слов  с корнем "ра"… Наши предки жили как единый человеческий род. У них было явное, неуловимое и божественное (условный перевод слов явь, навь, правь)".

Все это очень напоминает, как один подобный странный автор аргументировал, что древние этруски - это русские: "эт и руски - ну разве же не понятно, что это "и русские"?!". Читать такое желающим сохранить здравый ум не рекомендуется.

Главный тезис, конечно, конспиративный: "Славянская история… украдена! А раз она украдена, расследованием должен заниматься сначала сыщик, а потом прокурор". общем, это немцы украли и спрятали всю нашу историю, а на самом деле мы самые древние и крутые.

В итоге, как шутят в ученых кругах, получился типичный "the bred of siv kobyl". Нечто подобное сейчас пишут и в постсоветских республиках - непомерно удревняют свою историю, самовозвеличиваются... Но те попытки у нас сурово определяют как  "фальсификация истории". А эти - как "патриотизм". Весьма убого, надо отметить, понимаемый - по сути, псевдопатриотизм.

Наша подлинная история сама по себе достаточно величественна и не нуждается в таких сомнительных услугах

Как же распознавать такую псевдонауку? Признаки ее неплохо описаны в приводимом ниже тексте (очень характерно, что некоторые примеры взяты как раз из того же Задорнова). Есть там очень верные наблюдения. Если у одного автора встречается целый набор таких признаков, то это уже, как правило, основание для определенных выводов. ПочитайтеЧитать дальше...Свернуть )

В ответ на новогоднее поздравление одному из самых близких друзей сегодня пришло письмо от его жены:
"Миша умер 5.12.12".

Тяжело...



(Фото 2008 г.)

Мы познакомились с ним весной 1980-го, когда нас - стажеров и аспирантов - призвали из Ленинграда в армию. Он был такой иронично-интеллигентный, совсем не вписывавшийся в суровую среду. Помогали друг другу выживать в "учебке" в Архангельской области.  Разделили однажды по-братски банку тушенки, которая казалась тогда высшим деликатесом...
Вместе организовали в части "театральный кружок", вместе пели со сцены армейского клуба "Прощай, любимый город".

(На следующем фото Михаил справа вверху)
Читать далееСвернуть )

 Вот автореферат диссертации того самого человека, которого называют главой той банды, которая долгое время терроризировала сельских жителей и под конец совершила массовое зверское убийство (в том числе маленьких детей) в станице Кущевской. Сейчас Сергей Цапок уже задержан милицией с помощью ростовской мафии.

Текст автореферата написан достаточно профессионально. Есть, как положено, ссылки на К. Маркса, М. Вебера, Э. Дюркгейма, В. Зомбарта, Ф. Тенниса, П. Сорокина,Ф. Знанецкого, У. Томаса и других. Есть парадигмы и аксиопространство (правда, почему-то без дискурса).  Чувствуется тренированная рука какого-то услужливого академического автора.

Н
о вовсе не обязательно то, что «автору»-Цапоку в этом тексте не принадлежит вообще ни строчки. Напротив, кое-какие пассажи заслуживают пристального внимания. Вот, например, когда с помощью рассуждений про «базовые нравственные ценности селян» делается попытка оправдать «социальные девиации»: «…воровство выступает одной из форм повседневного сопротивления» крестьян как слаборесурсной группы. … это может быть форма адаптации в условиях отсутствия других легальных возможностей». И т.д.

Заканчивается все это, естественно, одой патриотизму.


Ниже приводятся некоторые заслуживающие внимания места. Ознакомьтесь:

 

ЦАПОК Сергей Викторович

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ

ОБРАЗА ЖИЗНИ И ЦЕННОСТИ

СОВРЕМЕННОГО СЕЛЬСКОГО ЖИТЕЛЯ

Специальность 22.00.06 – социология культуры,

духовной жизни (социологические науки)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата социологических наук

Ростов-на-Дону – 2009


Работа выполнена в Педагогическом институте ФГОУ ВПО «Южный федеральный университет» на
кафедре социологии, политологии и обществоведческого
образования

Научный руководитель: доктор социологических наук, профессор Ильин Виктор Григорьевич

Официальные оппоненты: доктор социологических наук, профессор Марченко Татьяна Александровна

доктор социологических наук, профессор Харитонов Евгений Михайлович

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Ставропольский государственный университет» 


Читать дальше...Свернуть )

 

В апреле прошлого года пришлось «поймать за руку» журналиста московского издания «Неделя» - Федора Лобера, перекопировавшего несколько абзацев текста из статьи о политической блогосфере (Чернышов Ю.Г. Использование интернет-блогов в политической борьбе, 14.05.2007 - здесь а также здесь. 15 мая 2007 г. текст был опубликован на сайте ПолитСибРу и позднее здесь: Чернышов Ю.Г. О влиянии блогосферы на российскую публичную политику // Политическая наука. М., 2008. N2. С. 99-118). См. об этой истории подробнее: Зачем было использовать плагиат при рекламе блога Медведева ?

Автор и редакция по e-mail принесли тогда извинения. Странное, правда, было приведено оправдание: "Мы связались с автором, он приносит свои извинения за использование текста, уверяет, что позаимствовал его в совершенно другом источнике, без указания авторства". И вот опять – то же самое, в том же издании: «Неделя» 04.02.2010 15:35 Федор Лобер. Форбс назвал 20 популярных чиновников-блоггеров Полностью повторены 4 абзаца (начиная со слов «Интернет-блоги...» и заканчивая «...Блоги стали той «виртуальной кухней», на которой люди еще могут обсуждать то, что хотят, и говорить то, что думают».

Ладно, видимо, Лобер и «Неделя» неисправимы. Но что же это за упомянутый ими «другой источник»? Поиск по Яндексу дал удивительный результат. Во-первых, куски той статьи нашлись еще в ряде текстов (например: - Наталья МАЙЕР. Премьер-блогер. Карим Масимов завел личный блог, министры – заведут. - "Деловой Казахстан")

Но особенно поразило вот это: Роменков А.В. Интернет-блог как инструмент политической борьбы // Власть. 2008. №7. С. 79-82. Практически половина текста слово в слово «позаимствована» из указанной выше статьи, без каких-либо ссылок! Между тем, этот товарищ, судя по всему, недавно защитился:

 

Читать далееСвернуть )


Агентство "Комментарии.ру" попросило прокомментировать факт появления запроса, направленного на выявление так называемых "фальсификаторов истории":


Руководителям научных учреждений Отделения историко-филологических наук Российской Академии наук (ОИФН РАН) был направлен запрос на информацию об организациях и лицах, допускающих фальсификации истории в ущерб интересам России. Соответствующее письмо к историкам направил заместитель академика-секретаря ОИФН РАН, руководитель секции истории Валерий Тишков. Свой запрос академик аргументировал указом Дмитрия Медведева о создании президентской комиссии по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России. По словам Тишкова в интервью Радио Свобода, это был «разовый запрос», который он составил, «чтобы самому попробовать сформулировать свои позиции» и, возможно, написать статью в газету. В статье он, в частности, предполагал «в чем-то даже подискутировать» с этим президентским указом. «Указ и положение о комиссии, на мой взгляд, не очень аккуратно сделаны, как-то неуклюже», – заявил Тишков, отметив, что сам он в президентскую комиссию не входит. Однако Тишков пообещал в скором времени отозвать письмо.

 Как Вы оцениваете факт направления письма в профильные академические институты ОИФН РАН с просьбой «указать основных источников, лиц или организаций, формирующих и распространяющих фальсификацию»?

В мае уже был дан комментарий по поводу создания этой комиссии, и теперь можно лишь констатировать: к сожалению, самые худшие опасения начинают подтверждаться.

 

Читать далееСвернуть )

 



Последний месяц

Ноябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Из каких стран читают?

free counters

Подписки

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Дизайн Lilia Ahner