Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Altai

Самое время поговорить о религиях: иудаизм, буддизм, христианство и ислам

Оргкомитет Гражданского Форума, прошедшего 8 декабря 2018 г., выложил видеозапись дискуссии, которую вел Александр Архангельский с участием представителей иудаизма, буддизма, православия и ислама - НА ЗЛОБУ ДНЯ: ОТВЕТЫ НА СЛОЖНЫЕ ВОПРОСЫ В МИРОВЫХ РЕЛИГИЯХ.

Небольшая, но забавная деталь: православный батюшка не успел к началу, и тогда Аркадий Ковельман любезно предложил, что он может пока говорить про иудаизм и христианство одновременно. Вскоре, однако, батюшка появился.



GF

Разговор получился достаточно интересный. В дискуссии выступил и проф. Ю.Г. Чернышов, основные темы: 1) почему ни один народ в истории не обошелся без религии; 2) почему религии в России после 1917 года пережили катастрофу; 3) почему религиям вредны обмирщение и слишком тесная связь с госвластью.


GF Ch



Аннотация от ГФ:

Фокусом разговора с представителями основных четырех конфессий станет ряд вопросов, в основе которых лежат нравственные и моральные ценности, трансформирующиеся в практическое действие или бездействие людей. Должна ли быть благотворительность тайной или явной, призывающей других последовать примеру? Что есть счастье и насколько устойчивая система ценностей делает человека счастливее? Как не выгорать в помогающих профессиях, где люди сталкиваются с человеческой болью и человеческим несовершенством? Если человеку, как гражданину страны, не нравится что-то в системе функционирования государства, может ли он реагировать на это, и каким образом? Как реагировать на коррупцию? Нужно ли активно вовлекаться в политические процессы? Существуют разные мнения, какие пути ведут человека к себе – это может быть путь отречения от мирского и уход от желания что-то изменить во внешнем мире, а может быть – позиция активного изменения окружающего пространства. Равноценны ли эти пути?

Модератор: Александр Архангельский, литературовед, критик, журналист, профессор факультета медиакоммуникаций Высшей школы экономики
Участвуют:
Рустам Абазов, директор департамента по связям с религиозными и общественными организациями администрации главы и правительства Чеченской Республики;
Федор Людоговский, священник, научный работник, публицист;
Дагба Очиров, Дид Хамбо лама Буддийской традиционной сангхи России;
Аркадий Ковельман, профессор, доктор исторических наук заведующий кафедрой иудаики Института стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова.

web stats
Altai

Гражданский Форум - 2018: догоним ли мы Нигерию по ощущению счастья?

Удалось вчера побывать и даже выступить на «кудринском» Гражданском Форуме. Думающих людей сразу удивила выбранная в этом году тема: эксперты рассуждали, как можно привить россиянам субъективное ощущение СЧАСТЬЯ (на опыте Бутана, Венесуэлы и Нигерии). При этом организаторы, видимо, решили, что, поскольку Счастье не в деньгах, то и не нужно оплачивать участникам из регионов их расходы на проезд и проживание, а также не стоит их кормить обедом (не в еде же Счастье). Общественников, которые смогли приехать за свой счет, оказалось очень мало...

«Счастье – в единстве с Богом», - просветил один из докладчиков на круглом столе о «сложных вопросах в мировых религиях». Этот круглый стол (с участием представителей буддизма, ислама, иудаизма и православия) достаточно удачно провел уважаемый Александр Архангельский.

Ну, а выступить там пришлось с напоминанием: религия дает людям надежду, это для них очень важно, и не стоит этим злоупотреблять. От священников ждут личного примера высокой духовности, а не накопительства и поучений в стиле геополитики. Не стоит представителям конфессий снова наступать на те же «грабли обмирщения», которые так больно ударили по ним после 1917-го. Не стоит им гнаться за мерседесами и яхтами, за привилегиями, за слиянием с властью и т.д. Вроде бы немного задумались. Так что даже и в таких диалогах, наверное, может быть польза.
 
Мнение: вообще, давно замечено, что гражданскому обществу лучше не ждать, когда его зачем-то «соберут», а нужно просто самим собираться.

web stats
Altai

Опять про Матильду. Запретительские требования царебожцев докатились и до Алтая

"Вы нас уже заматильдили", - заметил в сердцах один журналист по поводу всей этой абсурдной шумихи. Но раскрутка еще не вышедшего на экраны фильма с помощью протестов против него "царебожцев" продолжается. Вот и на Алтае некоторые возбудились...

Из реальной истории ничего не выкинешь. Это было. И те, кто пытаются это "выкинуть", фактически пытаются фальсифицировать историю. А заодно и навязать свои догмы всему обществу.


Николай и Матильда.

Споры вокруг скандального фильма «Матильда» Алексея Учителя докатились и до Алтая
Татьяна Долгова. Вести-Алтай, 21.08.17

Видео: https://youtu.be/ehT2VenCDmE


В крупнейшей в крае сети кинотеатров готовятся к показу «Матильды». Хотя в разговоре отмечают: несколько месяцев назад здесь тоже получали письма от неких православных активистов.

Российский зритель – спроси его полгода назад – в массе своей знал лишь одну экранную Матильду – ту самую, любимую целыми поколениями детей. И ещё не вышедший на экраны фильм Алексея Учителя о романе последнего русского царя и балерины Императорских театров Матильды Кшесинской расколол общественное мнение на «за» и «против».

Дмитрий Шарабарин, директор Молодёжного центра кинематографистов Алтая:

– С точки зрения кинематографистов, мне ситуация представляется странной, я бы сказал, абсурдной. Потому что кино никто не увидел, нигде его не показали, но уже развернули шумиху, и кто-то требует запрета. А кто-то обвиняет фильм в оскорблении чувств верующих. Если вы считаете, что этот фильм оскорбляет ваши чувства, не смотрите этот фильм. В крайнем случае, обращайтесь в суд уже после просмотра и предъявляйте ваши претензии.

В алтайской епархии анонсированный показ фильма не одобряют. Признают: видели только трейлеры. И ссылаются на мнения авторитетных священнослужителей, один из которых, между прочим, окончил сценарный факультет ВГИКа. Батюшки присутствовали на закрытом московском показе «Матильды». Вывод: о Николае Втором ТАК – нельзя!

Протоиерей Владимир Матусов, пресс-секретарь Барнаульской епархии:

– Речь идёт о человеке, который прославлен в лике святых. То есть для большинства людей, для православных верующих, это – святой, угодник Божий, к которому обращаются в молитвах. И в общем-то обилие эротических сцен, обилие того, что сводит все отношения будущего русского царя в этом фильме к каким-то безумствам непонятным. И образ его и супруги, Александры Фёдоровны, показан не в самом надлежащем виде.

Дмитрий Шарабарин, директор Молодёжного центра кинематографистов Алтая:

– Кстати, возвращаясь к тому, что фильм оскорбляет чувства верующих, хочу напомнить, что Николай II был канонизирован за мученическую смерть, а не отнюдь за безгрешную жизнь.

В этом маленьком храме на окраине Барнаула есть икона святых страстотерпцев – царской семьи, причисленной в 2000 году к лику святых. Икона, прямо скажем, не самая популярная. Как не самым популярным в народе был последний русский царь, не говоря уже об императрице Александре Фёдоровне, урождённой Гессен-Дармштадтской. И если в этом кто-то усмотрит оскорбление чувств верующих – пусть обратится к истории. Шумиха вокруг «Матильды» – вообще хороший повод почитать серьёзные книги, считает профессор Юрий Чернышов.

Юрий Чернышов, д.и.н., профессор, зав. кафедрой всеобщей истории и международных отношений АлтГУ:

– Роман Николая II с балериной имел место. Это исторический факт, отрицать это нельзя. Во-вторых, роман оставил определённый след в судьбе Николая II – это важный факт, который нужно учитывать для того, чтобы понять личность. Это используется как повод, что оскорбляются чувства верующих. Но верующие ведь – разные. То есть в обществе сложился противоречивый образ: с одной стороны – крайне негативный, с другой – святой. И то и другое – неверно. Потому что он был живой человек.

Collapse )
Altai

Сколько нужно праведников, чтобы спасся город?

Считается, что "город стоит, пока в нем есть хоть один праведник". Происходит эта крылатая фраза из сюжета библейской книги "Бытие", но там на деле все не совсем так. Там остался только один праведник Лот в городе Содоме, и Богу легче оказалось вывести его с семьей из погрязшего в пороках города (перед уничтожением оного).

Этот сюжет вспомнился во время вчерашнего "круглого стола", посвященного ситуации с отставкой находящегося под следствием сити-менеджера. Все уже предрешено, и от граждан, казалось бы, после отмены выборов ничего уже не зависит. Но больше десятка экспертов все-таки пришли. В каком смысле они "праведники"? Не потому, что абсолютно безгрешны, а потому что неравнодушны и пытаются на фоне лжи или молчания говорить правду. Один из организаторов уже написал свои впечатления:

 Сегодня провели намеченный ранее круглый стол "Кризис власти в Барнауле".
    Хотя над текстом "Заявления" еще надо поработать и думаю нам пару дней хватит. Но тем не менее, эмоциональное восприятие удовлетворительное, приятно быть в колективе ГРАЖДАН, которые чувствуют ответственность за свой город, край, страну.
     Тон задал профессор Юрий Чернышов, который подчеркнул, что всегда стержень общества составляют ПРАВЕДНИКИ, которые может быть не всегда могут предотвратить пагубное развитие событий, но они могут честно сказать себе и своим потомкам, что мы делали, что могли.
     Хотя я всегда был сторонником и того, что пусть даже маленькое действо, но оно влияет на историческое развитие, как в знаменитом произведения Рэя Бредбери - гибель мотылька привела к катастрофе на земле через миллионы лет. Или удивительное действие - перекладывание камней в горной речке: сегодня переложил, русло изменилось и вода уже бежит по другому руслу, которое будет иным через века, ведь это уже работа воды, нужно лишь переложить камень.
    Содержание круглого стола опубликуем в тексте "Заявления".


Ну, а сам упомянутый библейский сюжет все же очень интересен. Вот как решалась судьба города Содома:
Collapse )

Altai

Симбиозное фото: "католическая" аптека в Барнауле

Хороший фотопроект - соединение того, что было в городе, и что стало. Особенно показательно вот это фото: мало уже кто знает, что аптека на главном проспекте была когда-то католическим костелом:



Черно-белое - что было, цветное - что теперь осталось. Красивое было здание... Подпись под фото: Здание барнаульского католического костела. Сейчас - аптека. Фото: altapress.ru. На пр. Ленина, 44 расположена Аптека №4. Многие в городе знают это небольшое розовое здание рядом с политехом. В начале XX века это был Католический костел. Его построили по проекту архитектора Ивана Носовича с подачи немцев, поляков и литовцев, проживавших тогда в Барнауле. Но в советский период костел закрыли, а верхнюю часть здания разрушили. И в 1937 году в него заехала аптека, которую мы наблюдаем до сих пор.

На фасаде здания стоит дата от лукавого - 1937 г. Хотя на самом деле это 1910 г.



На том месте, кстати, при костеле было и католическое кладбище. Теперь там Сибирский институт репродукции и генетики человека, общественная приемная некоторых депутатов Госдумы, банк и рядом - бассейн и православная часовня.

Кроме православных храмов, в Барнауле есть и мечеть (до революции тоже была, но этот шедевр архитектуры - "новодел", построенный в конце 90-х):Collapse )
Altai

Насчет Иисуса и однополых браков Джимми Картер явно ошибся...

Наши политики часто в последнее время произносят всякие глупости и "ляпы". Но, бывает, и не только наши.

Сегодня многие СМИ сообщили важнейшую новость: по мнению бывшего президента США Джимми Картера, Иисус одобрил бы однополые браки!

Вначале показалось, что это очередная журналистская «утка». Но нет – обращение к первоисточникам (The Huffington Post) подтверждает новость. 90-летний старец действительно произнес это:

«Я думаю, Иисус поддержал бы любую любовь, если она честная, искренняя и никому больше не вредит, а я не вижу, чтобы гей-браки еще кому-то вредили», — заявил он, представляя свои новые мемуары «Полная жизнь: размышления в девяносто лет». Картер тем не менее не смог подкрепить свою точку зрения текстом из Библии. В книге экс-президент США уделяет большое внимание вере. Как отмечает издание, религиозные убеждения Картера не мешают ему поддерживать право американцев жениться на тех, кого они любят. Верховный суд США 26 июня легализовал однополые браки на территории всей страны. До этого однополые союзы были разрешены в 37 штатах из 50.

Ну что тут сказать историку, изучавшему раннее христианство? К реальной новозаветной истории это суждение не имеет никакого отношения. Сам Иисус и его ближайшие последователи по образу жизни были ближе к монахам: многие из них отказывались и от семьи, и от имущества, чтобы приблизиться к грядущему «Царству Божию».

Это аскетическое течение получило последовательное развитие еще в Кумранской общине; аскетом-пустынником был и Иоанн Креститель, носивший власяницу. Согласно евангелиям, Иисус избегал подчеркивания своих семейных связей: он хотел отрешиться от всего "суетного", подняться над всем "земным". Да, он говорил о любви к ближнему, но отнюдь не в «брачно-юридическом» смысле.

На фото: картина И.Н. Крамского "Христос в пустыне" (к свидетельству, что Иисус до начала его проповеди тоже "был в пустыне").

Потом, в посланиях апостолов и в сочинениях «отцов церкви», «семейная» тема развивается подробнее, но исключительно в консервативном смысле: говорится о необходимости верности и согласия мужа и жены, заботы о стариках и детях и т.д. Нигде нет одобрения «нетрадиционных» связей: напротив, они трактуются как самое очевидное проявление грехопадения «языческого» мира.

В общем, неудачно Джимми сделал свой экскурс в древнюю историю. Да и с логикой тут не все в порядке:Collapse )
Altai

Всякая ли власть от Бога? Нет власти (или не есть власть) не от Бога?

Встретилось в Сети вот такое:



Если говорить о дословном переводе этой фразы с греческого, то да, скорее так: "Ибо нет власти, если не (кроме как) от Бога". Можно это истолковать и так, что если власть не от Бога - то это вовсе и не власть (или это - "неправедная" власть). Это вполне перекликается с античными теориями, что настоящая власть - та, что служит общему благу. А если не служит - то это тирания,  заслуживающая свержения. Или, в самых ранних (идущих от проповедей Иисуса) христианских интерпретациях, это "царство Сатаны".  Однако обращение к контексту разочаровывает.

Это - апостол Павел. А Павел - не Иисус. Павел искал компромиссов. Если бы не Павел, зарождавшееся христианство, возможно, было бы просто напрочь разгромлено властью, как "экстремистская секта". А у Павла контекст этой фразы вот какой (Послание к Римлянам, гл. 13):Collapse )
Altai

Утопии на Алтае: Беловодье и Город Солнца - Евангельск

Интересный матриал подготовила Надежда Скалон. Хорошо дополняет вот эти записи:
Уймонская долина - Беловодье - Шамбала. Часть 1. Поиски рая на земле
Уймонская долина - Беловодье - Шамбала. Часть 2. Быт и нравы старообрядцев
Как видим по карте, старообрядцы искали Беловодье к югу от Уймона - в частности, в верховьях Бухтармы, когда эта территория еще находилась под контролем Китая. Сейчас это Восточный Казахстан:


Интересна и еще одна рассказанная здесь история - про неистового утописта-сексота Ивана Проханова (небезызвестный Александр Проханов приходится ему внучатым племянником):



"Алтайские утопии. Чем закончились попытки построить страну и город мечты на территории края
27 мая 2014, 07:14
Бухтарма, домики с балконами. Фото из архива редакции. Страну мечты Беловодье, где все устроено по справедливости, русские люди искали на Алтае еще в XVIII веке. И, как им поначалу казалось, они нашли ее в горах — в верховьях реки Бухтарма...


Город мечты на нашей земле пытался построить евангелист Иван Проханов уже в XX веке. Как начинались утопические проекты на Алтае и чем они закончились?

Collapse )
Altai

Украинский священник: Всякая ли власть от Бога?

Интересные философско-религиозные дискуссии развернулись по поводу Майдана и финала власти Януковича: "Всякая ли власть от Бога? А если она не от Бога и не для народа - то, может, это не власть, а банда?"

Вот два разных мнения, оба аргументированны. Интересно, что священник говорит довольно эмоционально и политизированно, а вот его оппонент рассуждает холодно и логично:

***

1. Протоиерей Евгений Заплетнюк:
От какого “бога” такая власть?
21 февраля 2014, 23:01

Многие мои русские друзья с недоумением спрашивают, почему я так много времени уделяю политике и революции в Украине, ведь я же священник! Отвечаю.Collapse )