Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Altai

Самое время поговорить о религиях: иудаизм, буддизм, христианство и ислам

Оргкомитет Гражданского Форума, прошедшего 8 декабря 2018 г., выложил видеозапись дискуссии, которую вел Александр Архангельский с участием представителей иудаизма, буддизма, православия и ислама - НА ЗЛОБУ ДНЯ: ОТВЕТЫ НА СЛОЖНЫЕ ВОПРОСЫ В МИРОВЫХ РЕЛИГИЯХ.

Небольшая, но забавная деталь: православный батюшка не успел к началу, и тогда Аркадий Ковельман любезно предложил, что он может пока говорить про иудаизм и христианство одновременно. Вскоре, однако, батюшка появился.



GF

Разговор получился достаточно интересный. В дискуссии выступил и проф. Ю.Г. Чернышов, основные темы: 1) почему ни один народ в истории не обошелся без религии; 2) почему религии в России после 1917 года пережили катастрофу; 3) почему религиям вредны обмирщение и слишком тесная связь с госвластью.


GF Ch



Аннотация от ГФ:

Фокусом разговора с представителями основных четырех конфессий станет ряд вопросов, в основе которых лежат нравственные и моральные ценности, трансформирующиеся в практическое действие или бездействие людей. Должна ли быть благотворительность тайной или явной, призывающей других последовать примеру? Что есть счастье и насколько устойчивая система ценностей делает человека счастливее? Как не выгорать в помогающих профессиях, где люди сталкиваются с человеческой болью и человеческим несовершенством? Если человеку, как гражданину страны, не нравится что-то в системе функционирования государства, может ли он реагировать на это, и каким образом? Как реагировать на коррупцию? Нужно ли активно вовлекаться в политические процессы? Существуют разные мнения, какие пути ведут человека к себе – это может быть путь отречения от мирского и уход от желания что-то изменить во внешнем мире, а может быть – позиция активного изменения окружающего пространства. Равноценны ли эти пути?

Модератор: Александр Архангельский, литературовед, критик, журналист, профессор факультета медиакоммуникаций Высшей школы экономики
Участвуют:
Рустам Абазов, директор департамента по связям с религиозными и общественными организациями администрации главы и правительства Чеченской Республики;
Федор Людоговский, священник, научный работник, публицист;
Дагба Очиров, Дид Хамбо лама Буддийской традиционной сангхи России;
Аркадий Ковельман, профессор, доктор исторических наук заведующий кафедрой иудаики Института стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова.

web stats
Altai

Опять про Матильду. Запретительские требования царебожцев докатились и до Алтая

"Вы нас уже заматильдили", - заметил в сердцах один журналист по поводу всей этой абсурдной шумихи. Но раскрутка еще не вышедшего на экраны фильма с помощью протестов против него "царебожцев" продолжается. Вот и на Алтае некоторые возбудились...

Из реальной истории ничего не выкинешь. Это было. И те, кто пытаются это "выкинуть", фактически пытаются фальсифицировать историю. А заодно и навязать свои догмы всему обществу.


Николай и Матильда.

Споры вокруг скандального фильма «Матильда» Алексея Учителя докатились и до Алтая
Татьяна Долгова. Вести-Алтай, 21.08.17

Видео: https://youtu.be/ehT2VenCDmE


В крупнейшей в крае сети кинотеатров готовятся к показу «Матильды». Хотя в разговоре отмечают: несколько месяцев назад здесь тоже получали письма от неких православных активистов.

Российский зритель – спроси его полгода назад – в массе своей знал лишь одну экранную Матильду – ту самую, любимую целыми поколениями детей. И ещё не вышедший на экраны фильм Алексея Учителя о романе последнего русского царя и балерины Императорских театров Матильды Кшесинской расколол общественное мнение на «за» и «против».

Дмитрий Шарабарин, директор Молодёжного центра кинематографистов Алтая:

– С точки зрения кинематографистов, мне ситуация представляется странной, я бы сказал, абсурдной. Потому что кино никто не увидел, нигде его не показали, но уже развернули шумиху, и кто-то требует запрета. А кто-то обвиняет фильм в оскорблении чувств верующих. Если вы считаете, что этот фильм оскорбляет ваши чувства, не смотрите этот фильм. В крайнем случае, обращайтесь в суд уже после просмотра и предъявляйте ваши претензии.

В алтайской епархии анонсированный показ фильма не одобряют. Признают: видели только трейлеры. И ссылаются на мнения авторитетных священнослужителей, один из которых, между прочим, окончил сценарный факультет ВГИКа. Батюшки присутствовали на закрытом московском показе «Матильды». Вывод: о Николае Втором ТАК – нельзя!

Протоиерей Владимир Матусов, пресс-секретарь Барнаульской епархии:

– Речь идёт о человеке, который прославлен в лике святых. То есть для большинства людей, для православных верующих, это – святой, угодник Божий, к которому обращаются в молитвах. И в общем-то обилие эротических сцен, обилие того, что сводит все отношения будущего русского царя в этом фильме к каким-то безумствам непонятным. И образ его и супруги, Александры Фёдоровны, показан не в самом надлежащем виде.

Дмитрий Шарабарин, директор Молодёжного центра кинематографистов Алтая:

– Кстати, возвращаясь к тому, что фильм оскорбляет чувства верующих, хочу напомнить, что Николай II был канонизирован за мученическую смерть, а не отнюдь за безгрешную жизнь.

В этом маленьком храме на окраине Барнаула есть икона святых страстотерпцев – царской семьи, причисленной в 2000 году к лику святых. Икона, прямо скажем, не самая популярная. Как не самым популярным в народе был последний русский царь, не говоря уже об императрице Александре Фёдоровне, урождённой Гессен-Дармштадтской. И если в этом кто-то усмотрит оскорбление чувств верующих – пусть обратится к истории. Шумиха вокруг «Матильды» – вообще хороший повод почитать серьёзные книги, считает профессор Юрий Чернышов.

Юрий Чернышов, д.и.н., профессор, зав. кафедрой всеобщей истории и международных отношений АлтГУ:

– Роман Николая II с балериной имел место. Это исторический факт, отрицать это нельзя. Во-вторых, роман оставил определённый след в судьбе Николая II – это важный факт, который нужно учитывать для того, чтобы понять личность. Это используется как повод, что оскорбляются чувства верующих. Но верующие ведь – разные. То есть в обществе сложился противоречивый образ: с одной стороны – крайне негативный, с другой – святой. И то и другое – неверно. Потому что он был живой человек.

Collapse )
Altai

Сколько нужно праведников, чтобы спасся город?

Считается, что "город стоит, пока в нем есть хоть один праведник". Происходит эта крылатая фраза из сюжета библейской книги "Бытие", но там на деле все не совсем так. Там остался только один праведник Лот в городе Содоме, и Богу легче оказалось вывести его с семьей из погрязшего в пороках города (перед уничтожением оного).

Этот сюжет вспомнился во время вчерашнего "круглого стола", посвященного ситуации с отставкой находящегося под следствием сити-менеджера. Все уже предрешено, и от граждан, казалось бы, после отмены выборов ничего уже не зависит. Но больше десятка экспертов все-таки пришли. В каком смысле они "праведники"? Не потому, что абсолютно безгрешны, а потому что неравнодушны и пытаются на фоне лжи или молчания говорить правду. Один из организаторов уже написал свои впечатления:

 Сегодня провели намеченный ранее круглый стол "Кризис власти в Барнауле".
    Хотя над текстом "Заявления" еще надо поработать и думаю нам пару дней хватит. Но тем не менее, эмоциональное восприятие удовлетворительное, приятно быть в колективе ГРАЖДАН, которые чувствуют ответственность за свой город, край, страну.
     Тон задал профессор Юрий Чернышов, который подчеркнул, что всегда стержень общества составляют ПРАВЕДНИКИ, которые может быть не всегда могут предотвратить пагубное развитие событий, но они могут честно сказать себе и своим потомкам, что мы делали, что могли.
     Хотя я всегда был сторонником и того, что пусть даже маленькое действо, но оно влияет на историческое развитие, как в знаменитом произведения Рэя Бредбери - гибель мотылька привела к катастрофе на земле через миллионы лет. Или удивительное действие - перекладывание камней в горной речке: сегодня переложил, русло изменилось и вода уже бежит по другому руслу, которое будет иным через века, ведь это уже работа воды, нужно лишь переложить камень.
    Содержание круглого стола опубликуем в тексте "Заявления".


Ну, а сам упомянутый библейский сюжет все же очень интересен. Вот как решалась судьба города Содома:
Collapse )

Altai

Симбиозное фото: "католическая" аптека в Барнауле

Хороший фотопроект - соединение того, что было в городе, и что стало. Особенно показательно вот это фото: мало уже кто знает, что аптека на главном проспекте была когда-то католическим костелом:



Черно-белое - что было, цветное - что теперь осталось. Красивое было здание... Подпись под фото: Здание барнаульского католического костела. Сейчас - аптека. Фото: altapress.ru. На пр. Ленина, 44 расположена Аптека №4. Многие в городе знают это небольшое розовое здание рядом с политехом. В начале XX века это был Католический костел. Его построили по проекту архитектора Ивана Носовича с подачи немцев, поляков и литовцев, проживавших тогда в Барнауле. Но в советский период костел закрыли, а верхнюю часть здания разрушили. И в 1937 году в него заехала аптека, которую мы наблюдаем до сих пор.

На фасаде здания стоит дата от лукавого - 1937 г. Хотя на самом деле это 1910 г.



На том месте, кстати, при костеле было и католическое кладбище. Теперь там Сибирский институт репродукции и генетики человека, общественная приемная некоторых депутатов Госдумы, банк и рядом - бассейн и православная часовня.

Кроме православных храмов, в Барнауле есть и мечеть (до революции тоже была, но этот шедевр архитектуры - "новодел", построенный в конце 90-х):Collapse )
Altai

Всякая ли власть от Бога? Нет власти (или не есть власть) не от Бога?

Встретилось в Сети вот такое:



Если говорить о дословном переводе этой фразы с греческого, то да, скорее так: "Ибо нет власти, если не (кроме как) от Бога". Можно это истолковать и так, что если власть не от Бога - то это вовсе и не власть (или это - "неправедная" власть). Это вполне перекликается с античными теориями, что настоящая власть - та, что служит общему благу. А если не служит - то это тирания,  заслуживающая свержения. Или, в самых ранних (идущих от проповедей Иисуса) христианских интерпретациях, это "царство Сатаны".  Однако обращение к контексту разочаровывает.

Это - апостол Павел. А Павел - не Иисус. Павел искал компромиссов. Если бы не Павел, зарождавшееся христианство, возможно, было бы просто напрочь разгромлено властью, как "экстремистская секта". А у Павла контекст этой фразы вот какой (Послание к Римлянам, гл. 13):Collapse )
Altai

Утопии на Алтае: Беловодье и Город Солнца - Евангельск

Интересный матриал подготовила Надежда Скалон. Хорошо дополняет вот эти записи:
Уймонская долина - Беловодье - Шамбала. Часть 1. Поиски рая на земле
Уймонская долина - Беловодье - Шамбала. Часть 2. Быт и нравы старообрядцев
Как видим по карте, старообрядцы искали Беловодье к югу от Уймона - в частности, в верховьях Бухтармы, когда эта территория еще находилась под контролем Китая. Сейчас это Восточный Казахстан:


Интересна и еще одна рассказанная здесь история - про неистового утописта-сексота Ивана Проханова (небезызвестный Александр Проханов приходится ему внучатым племянником):



"Алтайские утопии. Чем закончились попытки построить страну и город мечты на территории края
27 мая 2014, 07:14
Бухтарма, домики с балконами. Фото из архива редакции. Страну мечты Беловодье, где все устроено по справедливости, русские люди искали на Алтае еще в XVIII веке. И, как им поначалу казалось, они нашли ее в горах — в верховьях реки Бухтарма...


Город мечты на нашей земле пытался построить евангелист Иван Проханов уже в XX веке. Как начинались утопические проекты на Алтае и чем они закончились?

Collapse )
Altai

Украинский священник: Всякая ли власть от Бога?

Интересные философско-религиозные дискуссии развернулись по поводу Майдана и финала власти Януковича: "Всякая ли власть от Бога? А если она не от Бога и не для народа - то, может, это не власть, а банда?"

Вот два разных мнения, оба аргументированны. Интересно, что священник говорит довольно эмоционально и политизированно, а вот его оппонент рассуждает холодно и логично:

***

1. Протоиерей Евгений Заплетнюк:
От какого “бога” такая власть?
21 февраля 2014, 23:01

Многие мои русские друзья с недоумением спрашивают, почему я так много времени уделяю политике и революции в Украине, ведь я же священник! Отвечаю.Collapse )
Altai

В защиту доброго Валентина и праздника влюбленных

Сейчас, как известно, у нас стало модно по любому поводу демонстративно оскорбляться. Размахивают такие «оскорблянты» перед властями своими «поруганными чувствами», и требуют расправы над инакомыслящими, и кричат: «Распните их!». Ну, прямо как языческая толпа в эпоху гонений на ранних христиан: тогда ведь христиане тоже позволили себе подвергнуть сомнению «традиционные верования» имперского Рима.

Некоторые профессиональные оскорбленные уже переключились и на «день святого Валентина». Кричат: «Это не наш, не православный святой, это не наш праздник, это тлетворное влияние католического Запада! И вообще, вся эта их человеческая любовь нам чужда (ибо нам дозволено любить только РПЦ, партию и правительство)» .

Когда начинаешь им объяснять, что Валентин, по легенде, жил в III веке, и разделения церквей на католическую и православную тогда еще не было, они просто не понимают. Когда им говоришь, что этот мученик был общим христианским святым, заявляют: «Ну, ладно, пусть христианским, но ведь не православным же!». Получается, что христианство для них – не православие, а православие – не христианство? Наверное, скоро они потребуют запретить и Деда Мороза со Снегурочкой – ведь они тоже явно чуждые, «не православные». И много еще глупостей говорят эти люди, даже не знающие, что в католическом богослужебном календаре сейчас нет никакого дня Валентина, а вот на общецерковном уровне как раз православная церковь и чтит Валентина...

 Ну, а уж про любовь им объяснять вообще трудно. Там, где царят нетерпимость и злоба, там нет ни понимания, ни любви. Сама же "Золотая легенда" о Валентине очень красивая и добрая:



"В те далекие и тёмные времена властный и жестокий римский император Клавдий II пришёл к мысли, что одинокий мужчина, не обременённый женой и семьёй, лучше будет сражаться на поле битвы во славу кесаря, и запретил мужчинам жениться, а женщинам и девушкам — выходить замуж за любимых мужчин. А святой Валентин был обычным полевым врачом и священником, который сочувствовал несчастным влюблённым и тайком от всех, под покровом ночи освящал брак любящих мужчин и женщин. Вскоре деятельность святого Валентина стала известна властям, и его посадили в темницу, приговорив к смертной казни. В заключении святой Валентин познакомился с прекрасной дочерью надзирателя — Юлией. Влюблённый священник перед смертью написал любимой девушке признание в любви — валентинку, где рассказал о своей любви, и подписал его «Твой Валентин». Прочитано оно было уже после того, как его казнили, а сама казнь произошла 14 февраля 269 года".

Вот такая история сопротивления простого и доброго человека чиновно-имперскому самодурству. Наверное, как раз за этот «нравственный императив» эту историю и не любят  те, для кого "империя - все, а человек - ничто" . Хотя сама эта история – просто легенда, которую трудно подтвердить исторически. И легенда эта давно уже вышла за узкие религиозные рамки, приобрела глубокий общечеловеческий смысл.

В приложение приведем хороший текст – и про ставший теперь во многом «светским» праздник Валентина, и про любовь. Опубликовано, между прочим, на сайте «Православие и мир».Collapse )
Altai

Блогеры выступили - вандализм приостановлен?

В продолжение вчерашней темы "Нагорное кладбище в Барнауле: строя церковь, совершают вандализм на вандализме..." - вроде бы причастные к этому незаконному строительству лица после огласки испугались и засуетились... А ведь некоторые комментаторы вчера даже пытались оправдать это варварство.

Спасибо френду skydrinker, спасибо всем, кто распространил информацию. Вот что сообщает этот автор сегодня:

Про Нагорный парк и кости. Развязка
1488903_736061586423740_1825013948_n
На фото: священник ищет на дне котлована порушенные ради строительства церкви духовные скрепы?

"Итак, по всей этой истории у нас получается несколько важных моментов. Во-первых, это отклик барнаульцев - вчерашний пост разлетелся по сети до таких масштабов, что сегодня в Нагорный парк прибыли священники, представители власти, полиция, комитет по культуре, прокуратура, а также коллеги из других изданий, проспавшие событие на выходных.

Во-вторых, стройка приостановлена, так как нет на неё разрешения. Сейчас специалисты будут изучать ущерб захоронениям и думать, что делать дальше.


Collapse )
UPD: Церковь лишь прокладывает дорогу своему меценату?