Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Altai

Опять про Матильду. Запретительские требования царебожцев докатились и до Алтая

"Вы нас уже заматильдили", - заметил в сердцах один журналист по поводу всей этой абсурдной шумихи. Но раскрутка еще не вышедшего на экраны фильма с помощью протестов против него "царебожцев" продолжается. Вот и на Алтае некоторые возбудились...

Из реальной истории ничего не выкинешь. Это было. И те, кто пытаются это "выкинуть", фактически пытаются фальсифицировать историю. А заодно и навязать свои догмы всему обществу.


Николай и Матильда.

Споры вокруг скандального фильма «Матильда» Алексея Учителя докатились и до Алтая
Татьяна Долгова. Вести-Алтай, 21.08.17

Видео: https://youtu.be/ehT2VenCDmE


В крупнейшей в крае сети кинотеатров готовятся к показу «Матильды». Хотя в разговоре отмечают: несколько месяцев назад здесь тоже получали письма от неких православных активистов.

Российский зритель – спроси его полгода назад – в массе своей знал лишь одну экранную Матильду – ту самую, любимую целыми поколениями детей. И ещё не вышедший на экраны фильм Алексея Учителя о романе последнего русского царя и балерины Императорских театров Матильды Кшесинской расколол общественное мнение на «за» и «против».

Дмитрий Шарабарин, директор Молодёжного центра кинематографистов Алтая:

– С точки зрения кинематографистов, мне ситуация представляется странной, я бы сказал, абсурдной. Потому что кино никто не увидел, нигде его не показали, но уже развернули шумиху, и кто-то требует запрета. А кто-то обвиняет фильм в оскорблении чувств верующих. Если вы считаете, что этот фильм оскорбляет ваши чувства, не смотрите этот фильм. В крайнем случае, обращайтесь в суд уже после просмотра и предъявляйте ваши претензии.

В алтайской епархии анонсированный показ фильма не одобряют. Признают: видели только трейлеры. И ссылаются на мнения авторитетных священнослужителей, один из которых, между прочим, окончил сценарный факультет ВГИКа. Батюшки присутствовали на закрытом московском показе «Матильды». Вывод: о Николае Втором ТАК – нельзя!

Протоиерей Владимир Матусов, пресс-секретарь Барнаульской епархии:

– Речь идёт о человеке, который прославлен в лике святых. То есть для большинства людей, для православных верующих, это – святой, угодник Божий, к которому обращаются в молитвах. И в общем-то обилие эротических сцен, обилие того, что сводит все отношения будущего русского царя в этом фильме к каким-то безумствам непонятным. И образ его и супруги, Александры Фёдоровны, показан не в самом надлежащем виде.

Дмитрий Шарабарин, директор Молодёжного центра кинематографистов Алтая:

– Кстати, возвращаясь к тому, что фильм оскорбляет чувства верующих, хочу напомнить, что Николай II был канонизирован за мученическую смерть, а не отнюдь за безгрешную жизнь.

В этом маленьком храме на окраине Барнаула есть икона святых страстотерпцев – царской семьи, причисленной в 2000 году к лику святых. Икона, прямо скажем, не самая популярная. Как не самым популярным в народе был последний русский царь, не говоря уже об императрице Александре Фёдоровне, урождённой Гессен-Дармштадтской. И если в этом кто-то усмотрит оскорбление чувств верующих – пусть обратится к истории. Шумиха вокруг «Матильды» – вообще хороший повод почитать серьёзные книги, считает профессор Юрий Чернышов.

Юрий Чернышов, д.и.н., профессор, зав. кафедрой всеобщей истории и международных отношений АлтГУ:

– Роман Николая II с балериной имел место. Это исторический факт, отрицать это нельзя. Во-вторых, роман оставил определённый след в судьбе Николая II – это важный факт, который нужно учитывать для того, чтобы понять личность. Это используется как повод, что оскорбляются чувства верующих. Но верующие ведь – разные. То есть в обществе сложился противоречивый образ: с одной стороны – крайне негативный, с другой – святой. И то и другое – неверно. Потому что он был живой человек.

Collapse )
Altai

Сколько нужно праведников, чтобы спасся город?

Считается, что "город стоит, пока в нем есть хоть один праведник". Происходит эта крылатая фраза из сюжета библейской книги "Бытие", но там на деле все не совсем так. Там остался только один праведник Лот в городе Содоме, и Богу легче оказалось вывести его с семьей из погрязшего в пороках города (перед уничтожением оного).

Этот сюжет вспомнился во время вчерашнего "круглого стола", посвященного ситуации с отставкой находящегося под следствием сити-менеджера. Все уже предрешено, и от граждан, казалось бы, после отмены выборов ничего уже не зависит. Но больше десятка экспертов все-таки пришли. В каком смысле они "праведники"? Не потому, что абсолютно безгрешны, а потому что неравнодушны и пытаются на фоне лжи или молчания говорить правду. Один из организаторов уже написал свои впечатления:

 Сегодня провели намеченный ранее круглый стол "Кризис власти в Барнауле".
    Хотя над текстом "Заявления" еще надо поработать и думаю нам пару дней хватит. Но тем не менее, эмоциональное восприятие удовлетворительное, приятно быть в колективе ГРАЖДАН, которые чувствуют ответственность за свой город, край, страну.
     Тон задал профессор Юрий Чернышов, который подчеркнул, что всегда стержень общества составляют ПРАВЕДНИКИ, которые может быть не всегда могут предотвратить пагубное развитие событий, но они могут честно сказать себе и своим потомкам, что мы делали, что могли.
     Хотя я всегда был сторонником и того, что пусть даже маленькое действо, но оно влияет на историческое развитие, как в знаменитом произведения Рэя Бредбери - гибель мотылька привела к катастрофе на земле через миллионы лет. Или удивительное действие - перекладывание камней в горной речке: сегодня переложил, русло изменилось и вода уже бежит по другому руслу, которое будет иным через века, ведь это уже работа воды, нужно лишь переложить камень.
    Содержание круглого стола опубликуем в тексте "Заявления".


Ну, а сам упомянутый библейский сюжет все же очень интересен. Вот как решалась судьба города Содома:
Collapse )

Altai

Симбиозное фото: "католическая" аптека в Барнауле

Хороший фотопроект - соединение того, что было в городе, и что стало. Особенно показательно вот это фото: мало уже кто знает, что аптека на главном проспекте была когда-то католическим костелом:



Черно-белое - что было, цветное - что теперь осталось. Красивое было здание... Подпись под фото: Здание барнаульского католического костела. Сейчас - аптека. Фото: altapress.ru. На пр. Ленина, 44 расположена Аптека №4. Многие в городе знают это небольшое розовое здание рядом с политехом. В начале XX века это был Католический костел. Его построили по проекту архитектора Ивана Носовича с подачи немцев, поляков и литовцев, проживавших тогда в Барнауле. Но в советский период костел закрыли, а верхнюю часть здания разрушили. И в 1937 году в него заехала аптека, которую мы наблюдаем до сих пор.

На фасаде здания стоит дата от лукавого - 1937 г. Хотя на самом деле это 1910 г.



На том месте, кстати, при костеле было и католическое кладбище. Теперь там Сибирский институт репродукции и генетики человека, общественная приемная некоторых депутатов Госдумы, банк и рядом - бассейн и православная часовня.

Кроме православных храмов, в Барнауле есть и мечеть (до революции тоже была, но этот шедевр архитектуры - "новодел", построенный в конце 90-х):Collapse )
Altai

Всякая ли власть от Бога? Нет власти (или не есть власть) не от Бога?

Встретилось в Сети вот такое:



Если говорить о дословном переводе этой фразы с греческого, то да, скорее так: "Ибо нет власти, если не (кроме как) от Бога". Можно это истолковать и так, что если власть не от Бога - то это вовсе и не власть (или это - "неправедная" власть). Это вполне перекликается с античными теориями, что настоящая власть - та, что служит общему благу. А если не служит - то это тирания,  заслуживающая свержения. Или, в самых ранних (идущих от проповедей Иисуса) христианских интерпретациях, это "царство Сатаны".  Однако обращение к контексту разочаровывает.

Это - апостол Павел. А Павел - не Иисус. Павел искал компромиссов. Если бы не Павел, зарождавшееся христианство, возможно, было бы просто напрочь разгромлено властью, как "экстремистская секта". А у Павла контекст этой фразы вот какой (Послание к Римлянам, гл. 13):Collapse )
Altai

Утопии на Алтае: Беловодье и Город Солнца - Евангельск

Интересный матриал подготовила Надежда Скалон. Хорошо дополняет вот эти записи:
Уймонская долина - Беловодье - Шамбала. Часть 1. Поиски рая на земле
Уймонская долина - Беловодье - Шамбала. Часть 2. Быт и нравы старообрядцев
Как видим по карте, старообрядцы искали Беловодье к югу от Уймона - в частности, в верховьях Бухтармы, когда эта территория еще находилась под контролем Китая. Сейчас это Восточный Казахстан:


Интересна и еще одна рассказанная здесь история - про неистового утописта-сексота Ивана Проханова (небезызвестный Александр Проханов приходится ему внучатым племянником):



"Алтайские утопии. Чем закончились попытки построить страну и город мечты на территории края
27 мая 2014, 07:14
Бухтарма, домики с балконами. Фото из архива редакции. Страну мечты Беловодье, где все устроено по справедливости, русские люди искали на Алтае еще в XVIII веке. И, как им поначалу казалось, они нашли ее в горах — в верховьях реки Бухтарма...


Город мечты на нашей земле пытался построить евангелист Иван Проханов уже в XX веке. Как начинались утопические проекты на Алтае и чем они закончились?

Collapse )
Altai

В защиту доброго Валентина и праздника влюбленных

Сейчас, как известно, у нас стало модно по любому поводу демонстративно оскорбляться. Размахивают такие «оскорблянты» перед властями своими «поруганными чувствами», и требуют расправы над инакомыслящими, и кричат: «Распните их!». Ну, прямо как языческая толпа в эпоху гонений на ранних христиан: тогда ведь христиане тоже позволили себе подвергнуть сомнению «традиционные верования» имперского Рима.

Некоторые профессиональные оскорбленные уже переключились и на «день святого Валентина». Кричат: «Это не наш, не православный святой, это не наш праздник, это тлетворное влияние католического Запада! И вообще, вся эта их человеческая любовь нам чужда (ибо нам дозволено любить только РПЦ, партию и правительство)» .

Когда начинаешь им объяснять, что Валентин, по легенде, жил в III веке, и разделения церквей на католическую и православную тогда еще не было, они просто не понимают. Когда им говоришь, что этот мученик был общим христианским святым, заявляют: «Ну, ладно, пусть христианским, но ведь не православным же!». Получается, что христианство для них – не православие, а православие – не христианство? Наверное, скоро они потребуют запретить и Деда Мороза со Снегурочкой – ведь они тоже явно чуждые, «не православные». И много еще глупостей говорят эти люди, даже не знающие, что в католическом богослужебном календаре сейчас нет никакого дня Валентина, а вот на общецерковном уровне как раз православная церковь и чтит Валентина...

 Ну, а уж про любовь им объяснять вообще трудно. Там, где царят нетерпимость и злоба, там нет ни понимания, ни любви. Сама же "Золотая легенда" о Валентине очень красивая и добрая:



"В те далекие и тёмные времена властный и жестокий римский император Клавдий II пришёл к мысли, что одинокий мужчина, не обременённый женой и семьёй, лучше будет сражаться на поле битвы во славу кесаря, и запретил мужчинам жениться, а женщинам и девушкам — выходить замуж за любимых мужчин. А святой Валентин был обычным полевым врачом и священником, который сочувствовал несчастным влюблённым и тайком от всех, под покровом ночи освящал брак любящих мужчин и женщин. Вскоре деятельность святого Валентина стала известна властям, и его посадили в темницу, приговорив к смертной казни. В заключении святой Валентин познакомился с прекрасной дочерью надзирателя — Юлией. Влюблённый священник перед смертью написал любимой девушке признание в любви — валентинку, где рассказал о своей любви, и подписал его «Твой Валентин». Прочитано оно было уже после того, как его казнили, а сама казнь произошла 14 февраля 269 года".

Вот такая история сопротивления простого и доброго человека чиновно-имперскому самодурству. Наверное, как раз за этот «нравственный императив» эту историю и не любят  те, для кого "империя - все, а человек - ничто" . Хотя сама эта история – просто легенда, которую трудно подтвердить исторически. И легенда эта давно уже вышла за узкие религиозные рамки, приобрела глубокий общечеловеческий смысл.

В приложение приведем хороший текст – и про ставший теперь во многом «светским» праздник Валентина, и про любовь. Опубликовано, между прочим, на сайте «Православие и мир».Collapse )
Altai

Блогеры выступили - вандализм приостановлен?

В продолжение вчерашней темы "Нагорное кладбище в Барнауле: строя церковь, совершают вандализм на вандализме..." - вроде бы причастные к этому незаконному строительству лица после огласки испугались и засуетились... А ведь некоторые комментаторы вчера даже пытались оправдать это варварство.

Спасибо френду skydrinker, спасибо всем, кто распространил информацию. Вот что сообщает этот автор сегодня:

Про Нагорный парк и кости. Развязка
1488903_736061586423740_1825013948_n
На фото: священник ищет на дне котлована порушенные ради строительства церкви духовные скрепы?

"Итак, по всей этой истории у нас получается несколько важных моментов. Во-первых, это отклик барнаульцев - вчерашний пост разлетелся по сети до таких масштабов, что сегодня в Нагорный парк прибыли священники, представители власти, полиция, комитет по культуре, прокуратура, а также коллеги из других изданий, проспавшие событие на выходных.

Во-вторых, стройка приостановлена, так как нет на неё разрешения. Сейчас специалисты будут изучать ущерб захоронениям и думать, что делать дальше.


Collapse )
UPD: Церковь лишь прокладывает дорогу своему меценату?
Altai

Епископ Сергий отрекся?

Вот еще по следам прежних публикаций. Только было довелось похвалить нового епископа: "...этот - похоже, заслуживает уважения. Говорит, что думает, и заботится не о карьере и деньгах, а о вере. Таким и должен быть настоящий священник". (Епископ Сергий выступил против судилища над Pussy Riot и закона об оскорблении чувств верующих).

А он уже, как сообщают, отрекся. Напугали, наверное, и его по партийной церковной линии ярлыком "иностранного агента"  (см. ниже). А жаль...

Вот что пишут об этом на Банкфаксе  (приводится вместе с комментариями):


Епископ Барнаульский Сергий отрекся от своей оценки «судилища над Pussy Riot»?

04.10.2013 13:05

Публицист, руководитель Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов опубликовал в своем блоге комментарий, который якобы получил во время разговора с епископом Барнаульским Сергием. Священнослужитель в нем отрекается от оценки, которую дал истории с панк-мольбном группы Pussy Riot в интервью газете «Вечерний Барнаул».

Collapse )
Altai

Епископ Сергий выступил против судилища над Pussy Riot и закона об оскорблении чувств верующих

В мае на Алтай был назначен новый епископ - Сергий. О прежнем - Максиме - даже и вспоминать не хочется (см: Надо ли смешивать Богово с кесаревым?). А этот - похоже, заслуживает уважения. Говорит, что думает, и заботится не о карьере и деньгах, а о вере. Таким и должен быть настоящий священник.

 Вот, почитайте - из его интервью газете «Вечерний Барнаул»:

СергийЕпископ Барнаульский и Алтайский Сергий:

"Есть определенная категория людей, которым обязательно надо видеть пятна, даже на солнце. Но я оптимист в этом смысле, церковь переживала кое-что и пострашнее в годы репрессий и гонений. Они не только не пошатнули веру в народе, но и очистили ее от людей случайных. И нынешняя накипь тоже схлынет, останется истина и истинно верующие в храмах. Молодым она не вредит, я убедился в этом, общаясь и с верующими, и с неверующими. Другой вопрос — мое личное отношение к раздуваемым скандалам.

Не одобряю судилища над девчонками из панк-группы Pussy Riot. Не наказывать их надо было, а простить, отпустить и компенсировать ущерб, нанесенный за время преследования. Громкими процессами не укрепить авторитета ни Церкви, ни людей, от ее лица создавших такой прецедент. Видимо, в прецеденте-то все и дело, кому-то хотелось его создать. Воздержусь от более жестких высказываний. Если бы меня спросили, я бы не стал принимать и закон об оскорблении религиозных чувств верующих, в котором нет никакой необходимости..."

Collapse )
Pleshkovo

О предательстве, милосердии и прощении. Иуда и Петр - в чем разница?

Это не совсем к теме сегодняшнего начала "инквизиционного" процесса над девушками-"ведьмами" из Pussy Riot, хотя отношение имеет.

Мало люди стали думать сейчас о том, что хорошо, а что плохо, что высоко, а что низко. Ради выгоды и удобства многие на все готовы, не так ли? Некоторые на все готовы даже ради саморекламы.

А  с другой стороны - вот это раздувание сверху  "священной войны путинистов против пуссинистов" - ну не спекуляция ли это на мракобесии? Где тут христианское милосердие, где прощение? Нынешние привластные деятели типа чаплиных-гундяевых дают совсем другие примеры.

Мощный нравственный заряд был в первоначальном христианстве, но его потом обмирщенные и обогатившиеся при власти клирики просто предали.

Кстати, о предательстве и прощении. В Новом Завете есть два апостола-предателя, Иуда и Петр. Но судьбы у них очень разные.

Иуда сдал за 30 сребряников Иисуса тогдашней "партии власти" (его поцелуй был сигналом для "задержания лидера несогласных"). Потом он вдруг осознал тяжесть и несправедливость содеянного, бросил назад полученные деньги, "пошел и удавился". Тем не менее, он так и остался в веках символом предательства.

А Петр, когда Иисус был арестован, просто испугался, когда в нем заподозрили "сообщника". Перед лицом тогдашних "силовиков" он трижды публично отрекся, сказав: "Я его не знаю!". Но потом, преодолев  колебания, он стал самоотверженно служить распространению нового учения.

(На фото: Троекратное отречение Петра (левая часть); Греция; XVI в.; местонахождение: Афон, монастырь Дионисиат).

Закончилась его жизнь тоже трагически. Согласно легенде, Петра распяли в Риме после пожара 64 года, когда Нерон обвинил в поджоге города христиан. Согласно этой легенде, Петр попросил лишь, чтобы его распяли не как Христа, а "менее почетно", вниз головой. Христос, согласно НЗ, завещал именно Петру "ключи от царствия небесного"...

Два предателя-апостола, "два мира..." В чем же между ними принципиальная разница? 

Вот попалось на эту тему интервью одного украинского священника, которое стоит выборочно процитировать:

Предательство — это когда кто-то обманывает доверие другого человека, относясь к нему, как к средству, а не цели


Collapse )